第615章 至尊（第12页）

说白了，善抗不住，故种善因，欲求反败为胜，但恶败了吗？没有。

可以说善并不是败了邪恶，它们也不曾有助纣为虐的一面，是盈了，但却是捡的漏，虽说代世而行，但并非主世，除非邪恶可以击败善因，期间不计手段，诞生之际抹杀也可以，可善意汇聚到一定的程度，真的可以在弱小之时抹杀吗？

就算成功的抹杀了，邪恶也不会拥有助纣为虐的一面，因善未生，虽说击败了，但不代表盈了，而在我们看来这是亏本的买卖，虽说亏本了，但至少可以主世了，得失的问题，要我们说这样的邪恶并不完整，少了一面。

在少了一面的情况下真的可以盈到最后吗？不可能。

因缺少，败北是必然，但并非注定，这是可以弥补的东西，不过这样的邪恶是从弱小开始就是了。

虽说不计手段，但善小而亡，恶胜盈弱，盈的是弱，不弱之姿在将来得需要干掉一个强的来弥补，而且这次是以大欺小，下一次人家不小了，而不小未必很强，不弱vs不强，这一次靠的是大，下一次得要多。

多可盈不小，因不强，虽说不强，但人家未必势单力孤，要是人家有援军，败北则是必然，所以在多的层面上要在往上一层，比如说用多的来拦住援军。

不过怎么说？别怂。

来一场正大光明的较量，而不是以大欺小，这样的邪恶才是顶呱呱的，才能左右世界层面上的生态。

完善是一个倾向，不是任何事都有选择。

本世以恶为主，有完善的选择吗？没有。

所以倾向于高难度，可本世要是共主，那便有选择的余地了。

比如说善虽小，但亦可以选择完善，因是共主，要是在共主层面上不作出选择呢？

这就不是看本世的生态了，而是世外，整个世界的生态。

若整座世界的生态，趋于恶，在不作出选择的情况下则是向恶，而这样的倾向怎么来的，自然是来自根本的邪恶，有善在助纣为虐，则在世界的天平上增加了一根稻草。

如世分十，善三，恶三，世三，生一。

当恶超过了三，则会形成倾向，而这是世的三会弥补另一边，以作出平衡，但这样的平衡并不是绝对的，一旦恶超过了三，抵达了四，则平衡不在。

这时是恶四，善四，世一，生一，其恶在先，恶者先出世。

同理善这边到了四也一样，善者先出世，要是恶本先出，而善后，但善却先出了，则会受到压制，别忘记世还是有一的，这个一可以压一生，先后的问题差距很小，但如果被压了一生，问题可大了。

恶先出便恶先出好了，后者与其的差距渺小而不计，因恶先出世了，后者会得到通知，通知你该出世了，这个通知是一的一半，也就是说八分之一的善世会得到通知。

同理恶这边亦会得到一半的效果，这不是通知，而是出世之后的顺。

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