第609章 权力（第9页）

家是不是挺不错？嗯。

这些牵连的家伙自成一家，家里人偏向家里人有毛病吗？没毛病。

但这样的家开始的时候需要局限于一方。

譬如这样的家存在一个范围，在这个范围内，在徇私都是合理的，出了这个范围就管不着了，而家天下属于大成的状态，但这样的状态怎么说？世间只要有两座天家，就做不到家天下，当然，这两个天家可以结亲就是了。

从小家变为大家，在玩家天下的过家家。

可怎么说？就算天家与天家之门当户对，但结亲的条件也很苛刻。

每一家都是团结的，团结的一家怎么分出枝丫？不太可能。

除非有谁牵线做媒，不然两家就是隔绝的状态，至于天家之外的容易结亲，那则是因为高攀下嫁。

平民高攀，天家下嫁，这是属于开枝散叶，分枝和开枝是两回事，当然拉，这些都是次要的，主要的目的是为了天这个玩意可以成为有形的存在。

如无因果牵连，那天这玩意可以说是无形的天意，一个象征，而有了牵连这东西，天就有具体的形象了，而继续走家天下的路，无非是让这个有形象的天走向至高无上。

至高是一回事。

无上是一回事。

至高无上又是一回事。

如天才的初生就很高，而当天才完成了夙愿时则是至高，这时因果牵连，它们距离无上也就是一步之遥，这时要是把根基全部还了，则是无上，别以为这样的无上很厉害，一般般拉，若皆自主，无上也就那样。

在自主状态下无上的家伙可以对事物造成影响，但更多的是潜移默化，甚至不排除有自主的家伙借助无上的影响进行脱变，这样的无上就是养分了，看似左右事物的走向很牛哔，可要是顽石太多，那就是风平浪静。

另一种则是相当变态了。

比如说牵连至高，并没有成为无上，可它们通过家天下的方式成为了形而有质的象征，当它们要决定事物的走向，谁都不容拒绝，顽石拒绝那都将被粉碎，这相当于顺我者昌，逆我则亡的状态，大势所趋之下，要么遵从，要么避开。

这是它们的决定。

不同于注定，神明注定的是一个结果，其过程可以变，结果完成之后更可以改，但决定却是源远流长的，或者说这样的决定是确定某种事物的一直存在。

如大势所趋是为了形成一块石头，这块石头有怎样的作用都是确定好的，它本身会一直存在，而作用则是大小与无的区别，差不多就是决定事物的存在与否，至于作用是次要的，反正只要存在，就算无用，它就会具备有用的那一天。

顽石？额。

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