第608章 听话（第8页）

在它出现时是最少的，而在蛊毒没有出现之际，仅仅是有毒，而有毒存在不代表毒入骨髓。

那么第三座缺鼎缺的是什么？

缺的是有的。

有什么缺什么，比如说心，世生有心，缺心吗？不缺。

但如果这颗心被毒死了，缺的便是有的了，所以这个缺鼎的，在自己身上有的地方，如生有心，心便有缺，这便是第三缺，凡有的东西，都有缺，这缺是缺陷。

这玩意就是一个陷阱，在捕获猎物，而有的东西都是缺陷的猎物，当吞吃掉一只猎物了，它就会生出各种各样有缺陷的东西，譬如说各种各有的毒物，而这些毒物是无解的，因就算它们具备严重耳朵缺陷，但你缺发现不了。

这时怎么说？你就会认为这种具备严重缺陷的东西是完美的，因你根本发现不了其中的缺陷，因自身有的东西已经被吞掉了，比如说心被吞掉了，虽说它还存在于自己的身上，但不是自己的了，缺鼎会一直让你有这件东西，而吞掉之后，你有的是它的。

有的不在属于自己，而是属于它。

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你的是我的。

吞噬完成之后，外在的体现仿佛就是缺鼎在说：我有什么。

吞掉了一颗心，就算出现一个完美的物种，或者说这样的完美是无缺，但只是你认为的无缺，那么是不是向往这样的完美？肯定的。

所以当向往时，你有的全部属于它，吞掉一颗心之后，或者说吞掉有的一部分之后，接下来就是吞噬全部。

那么完美的物种会认为自己是完美的吗？不会。

它们清楚的知道自身所存在的严重缺陷。

其生向往完美，而它们在向往生，因在它们的认知中，生灵才是完整的，至少比它们自己完整，这个就像是挣扎一般。

毕竟怎么说？

一座缺鼎而已，它说致命吧致命，但不至于太变态，以一缺吞噬所有毫无疑问这是一个漫长的过程，而在这个漫长过程之中只有知道自己中毒了，那就不是什么大问题，但就算解了毒，也有些不小的问题，比如说缺的需要修，需要补，因所有的部分都有缺失了，这个就很麻烦了。

基本上是本身有多少个部件，就有多少要修修补补，就算修补好了，也其生有缺，这就像完整的基础出现了一个漏洞，发现了这个漏洞也顶多是无暇，而这样的无暇怎么说呢？造物。

比如说本身化为一座无暇的鼎。

这是化物。

完整无暇便是这样，这便算是有的，这时能用这份有的来重铸缺鼎，重塑过往。

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