第607章 师从（第13页）

例如生灵在活动，是自己活动的还是微生物在操控？自己的意志是否是自己的意志？同样是对无的追求，它们是另一种体现，额难以体现，它们的存在只能以推衍，预测等方式勾画出来。

行了。

师门的技艺，大体分为两种，咳咳！

或者说暂时只有两种。

其一：融会贯通。

简单的学生生所有，合一生所长。

比如一生擅长练器、练武、练丹等等，这些杂七杂八的不管是什么全部成为其中一项的养分。

其二：自学成才。

简单来说就是模仿，复制，教一遍立马可以学会，无所有能，只要所学的事物存在，至于说向谁学，那都是向生学。

至于说这两项技艺怎么来的

前者：同门无我辈。

后者：殊途同归心。

这两项都是学生学的，还有一项则是拜师用的，学生需要有参照体，但师有参照体吗？么有。

额也不能说完全没有，而是师的参照体是无，在简单一些则是造化。

若一切皆无，师自归墟。

若无我自在，师承造化。

这是说当这件事物存在，则可以化出来，哪怕我不知道，不清楚，不明白，类似于身化万物的意思。

换句话：师是被造出来的，当师化生，这是置换，这师师相当于不存在了，类似于交易，而化出来的都是师造，可要是师承造化，则师仍在。

但怎么说？小师师不太可能归无，但凡有那么丁点思想就无不了，而置换出来的东西，则是让小师师勉强接近于无的境界，或者说卡在边界上，而这样的鬼玩意也叫无师，其本质上来说，它是不存在的，而存在的证明只是这些置换出来的遗物。

嗯遗物。

而每一件遗物都相当于一件拜师的证明，比如说拿着这件事物拜师就行，无师自通。

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