第597章 迟钝（第5页）

如积累需要百岁，一颗果实的出现，也就是让谁谁谁九十岁走完了百岁的积累，类似于加速的效果，只不过没这么夸张就是了。

顺着走是快一点，当这样的果实多了则犹如乘风，但乘风是不是太快了？是。

要是太过于快速，那结果直接飞走了，要仅仅是加速，其结果也会更小。

一百岁的结果大，九十岁的结果小，但这个小结果是走完了一百岁的路，所以它还能在生长十岁。

要是结果多了，流速变的越来越快呢？比如一瞬，一刹那走完了一百岁的路会怎样？

嘿嘿。

一个想法真的能成神明吗？很遗骸并不能。

过程有，结果有，结果可以抓住，但过程太快了，换个说法，自身太虚弱了，承载不住这个结果，一瞬走完沧海桑田，结果太重，而自身太轻，太细，太长，导致结果把自身给压垮了。

结果本身是有用的，可要是自身垮掉了，那结果还有用吗？无用了。

这是结果多了，把流速压缩到了极致，瞬步是形成了，但却走不出一步之遥。

一如当初。

靠岁月积累蕴养，以迈出一步，但这呆呆的结果真的能守这么久吗？未必。

长生久视，一朝顿悟，未必是什么好事，当然，顿悟是世界的特色。

不过

若以顿悟为主，还有修练那回事吗？还有循序渐进吗？没有。

正何了那句话，万般皆下品，唯有读书高，死读书，读死书，这是抱着圣贤书玩命读。

知道为什么吗？

顿悟是一个压缩包，其中有过程，但太快抓不住，能抓住的只有结果，如这个结果是神明，那什么是什么知道吗？不知。

若不知何为神明，可以成为神明吗？不能。

但一些经书里面解释了神明为何物，所以读书是把神明这个结果给重新解释出来。

这是顿悟的还原。

可要是没有经书怎么解释？无从解释。

这就涉及顿悟的另一个走向了。

神明为何？神明就是神明。

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