第592章 颂文（第11页）

这回事是很变态的，属于无中生有。

无生之始，从无到有。

如生无了，但有灵在，无中生有这份灵会无吗？不会。

生已无。

简单来说则是无生，其灵是一，但之后有的是什么这就不一定了，风火雷电都可以是有的部分，但生的有，全都是一，类似于一无所有全是一，一个保底，当所有的事物都具备了保底，又有一生在是不是很完美？嗯。

但一无所有时才可以穷尽一生，这是很难的，当灵变成了二，那一生还算是一无所有吗？或许不算了。

不过才疏学浅真不说笑。

穷首皓白这回事太复杂，正文还得是靠世生编，编个史诗一起念念经，世界开口，念的就是这个。

如世界论功行赏，穷了它就会念这玩意，让所有的家伙交钱，至于交多少，那还用说吗？当然是所有。

穷首皓白时，可一无所有，自穷尽一生。

这通常是世界玩的。

世生玩的通常是前一句，一无所有时，可穷尽一生，要是穷尽一生是带来什么，当有了什么，还是无吗？不是了。

有则是所有。

换句话：一无所有时，可穷尽一生，无中生有。

但可以穷尽，或者说无中生有并不是主要的，主要的是可以穷尽。

对于特殊的家伙来说，可以穷尽，这比可以无中生有厉害多了，有个特殊的玩意叫无始。

无是什么那是谁都不知道，若一切起于无，则穷尽无始。

若一切归于无，则穷尽无终，但凡穷尽之辈，一般都是走无始，纪元那么精彩，错过岂非可惜，所以穷尽无始的家伙通过一定的方式是可以捞出来的，但无终不是，不过话说回来，想要无终那也要可以做到才行，能不能无终这不是穷尽说的算的，而是本身能不能画上一个圆满的句号。

一般的家伙画不上，能画上的家伙都不一般，不一般的也不需要那个可穷尽，而穷首皓白这东西可不是只有世界能玩，毕竟有些生即是世，变态的很。

总纲是总纲，颂文可以更多，但仅此一篇，更绝无仅有，各念各的大可不必，有些玩意是可以涵盖一切的。

颂文多则是详，详细的详。

颂文少无最少，什么都没有。

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