第578章 幽冥行宫（第15页）

幽冥是公正的，但徇私也是数一数二的，幽冥要是沉船了，到处送负担，但有一边可以轻一点不是。

公正可不是什么公平的，假如要沉船了，这座沾亲带故的世界要是可以多承受一些可以保证船不沉，让估计就得多承受一些了，是有轻的可能，但也有可能是重担，不过在重，总不至于命丧黄泉，而且还是优先疏通的。

更何况，幽冥的浮尸，在特殊的时期是可以打捞的。

解铃还须系铃人是解决的方式，但从幽冥打捞浮尸又是另一种方式，幽冥泄洪，便是给予世界的一个理由，一个挽救牲畜的理由。

一个是牲畜，一个是孽畜，都是畜生，但却是两回事。

孽畜背负戒条，但牲畜是没有的。

在说戒条的问题，孽畜完善需要处理戒条，其一是自主破戒，但却是薄命通幽，不可取。

其二：由我们来破戒。

这是由世灭生，杀生，栽生，练生，通通都由世来做，代世而行，这也算是破而后立。

其三：孽畜自己要求。

孽畜自行要求，其他世生来破己，自有所求，成其所好，这一点在成熟的世界很难，但对于虚世而言并不难，不过我们不知道这回事就是了，所以呀，这破戒可以破三次。

第一次自然是由我们来破。

第二次自然是由孽畜要求。

第三次孽畜可自行破戒通幽，这个不强求，不过第三次破戒，不在是失去自由了就是了，而是破戒通幽，直接破戒通幽，那是薄命，有一而无二，那是轻生，有一有二了，可以通幽了，不过通幽与否未知，是否轻生同样未知，但不在薄命就是了。

戒破完了，自然没有什么戒条，但却可以赋予戒条，戒条是用来破的，但又不是为了破而生的。

赋予的戒条需要当事者守戒，而不是破戒，但守戒也是破戒的方式，只不过这样的方式不适用于孽畜身上，守戒是破戒，那是用于后者的，而前者那是以破戒为主，因戒这玩意是很难破的，委屈求全的破戒，是自惭形秽，而自行破戒，更是薄命西山。

若世界的德行，应该是以命薄西山为主，而不是委屈求全，求生不如求己，哪怕此路不通，亦可贯通。

薄命礼，通幽生，无非是等，等待通幽的那一天。

不过虚世还没有那么多的繁文缛节，自然也不存在委屈求全这么一个说法，要即可行，无需相求，不给也没事。

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