第570章 魔主沉浮（第5页）

死期将至，早作准备，要是作了，起因在己，因自己的变动才会让海枯石烂发生在来生。

可要是一直不曾变动呢？不作为呢？海枯石烂照样会发生，可这等海枯石烂因自己没有作为，更没有提早做出准备，所以这回事是把将来的事发到现在，现在会海枯石烂，而将来会一路平坦，要是渡完死劫了，则一帆风顺。

不作为海枯石烂会发生，作为把一样会发生，只不过一个是自己酿造出来的，一个则是把未来提取到现在。

终末之后，它呈现的是末，不到穷途末路，那是不看末后的，就算是穷途末路，通常看的也就是末日。

末后不是给生看的，而是给世看的，虽说世生可以看，但世生不是世，看了便是天灾大劫，而且推衍未来，便是上就是属于穷途末路的表现，越是庞大的未来越是这样，不然为什么坐以待毙，一个死人。

比如世生推衍众生的未来，等同于找死，而坐以待毙则是解决的方式，因死人是不能动的，因本身是穷途末路的状态，动则倒霉，更是祸害，至少在这段未来演变完成之前是不能动弹的，这还是至少。

但凡推衍的家伙，一个个的都会将推衍的事物给演化成未来，这就不在仅限于不能动弹的，更得死才行。

演化之前不能动弹，演化之后也不能动弹，但可以求死，要是有墨守成规的规矩自然好，时间到了，自然有谁来干掉你，可要是没有这个规矩，未来演变完毕，则是自裁，这是以自身来衍化成这片未来的根基。

演变的未来是在前的不是，所以呗，未来在前，则死而后已，死在未来的后面，不过这样要是怎样推衍的了。

有些推衍并不是坐以待毙的，它们仍在活动，这种可以先死。

明明推衍完成，可以演化未来了，但由于自身死了，还会演化未来吗？不曾坐以待毙可以先死，只要有一天这样的未来展现了，就能回来，它或许不是完整的，是支离破碎的，但自身却是完整的。

先死和后死是有区别的。

先死的会回来，后死的基本凉凉，后死的成为了未来的根基，意味着在未来中没有你的存在了，凉凉是多数，没有凉凉就看谁打捞了这个过去的存在，这是复苏，但归来与否不在己身，听天由命。

或许有一天这份缔造的未来消失了，世界不。

天天会把你重新捞起来，这是在世不存，消失归来。

推衍未来的下场就是如此了，更别提推衍到终末了，但凡没有病，那都不会把世界推衍到终末阶段。

演化终末，岂不是让本不会陷入终末的世界陷入终末？不是有病是什么。

有病才这么玩，比如病入膏肓无药可治的那种，这已经不存在什么先，什么后的问题了，这是需要提前做出准备的，比如断绝所有的联系，自行推衍之后自行了断，不留遗言。

这叫什么来着？无垢！

截然一生，清净无垢，这是为了将推衍出来的终末给扭转掉。

断绝了所有联系意味着这世上没有这个人了，回到类似于无的状态，可自身是还存在的，推衍完毕之后在行了断，这样便彻底不存在了，自身是看到了终末，但仅有自己看到了。

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