第566章 法相天地（第8页）

少折极有限，多贵无极生，万金之躯，无极之列，太过缥缈。

架构出每一个都有万金之躯的可能，便是为了化实，为了造物所以万金之躯存在极限，以少为主，至于这样才能干破这样的极限，这便需要外物了，但还是不要干破的为好。

外物虽是实体，但如果有谁干破了极限，所有的实体都会遭受虚幻，无极之日，万物归墟可不是什么笑话，可万物能自行生长，所以不至于归墟，但凋零是必不可免的，而且破限那玩意毕竟带了一个破字。

说是说不破不立，但关键你它丫要能立起来丫。

基础条件是凑好了，然财富成空。

五十而至万是我们的方式，而世生应以多为主，以百而至万，在折五十以补财富空缺。

生生百位，轮空过半，四九之数，这遁去的一不是为了别的，而是这个一可以顶五十，成九九至极，这样就算谁破限了，也能构成一个圆缺，你不能说它缺了什么，也不能说它是圆的，而是一个巧合。

通过这样的圆缺巧合不停的弥补，来完成圆满的五十，自此轮空不必，空则多余，反正玩是这样玩的，就是有些远，遥远的事情不用那么太在意。

于我们来说，不过是借助这档事，来沟通侣的渠道，不然空空如野的财富可没法沟通。

与世生而言，这样的侣是世与生的沟通，也就是生灵与世界两者沟通，但于我们来说则是世生于我等。

生灵与世界沟通，可行造物之举，但多是以仿制为主，因创新不易。

至于怎样勾连，生灵本在世，勾连这一步那是水到成渠的事情，没有水到成渠这回事也简单，化生养世，在通过世界蕴育而出，返本溯源，也是勾连也是给自身的一次洗礼，让本身可以超然世外，达到创新的地步。

虽说世界之外还是世界，但却可以看到，而看到的这部分则是对于本世界的创新。

返本溯源这回事，完成了侣的这一步，之后则是法。

若造物造的是实质的东西，那么有得必有失，这等同于是交易，拿自己拿世界去外在换取本身不具备的事物。

那么自身有什么是多余的吗？没有！

所以多是以世界的东西来作为交换，拿世界的东西交换了外在的产物，那么还能创造出来吗？要是创造不出来，这对于世界便是缺失，而新的事物则是对这份缺失的弥补。

平白无故给世界弥补一下，这是亏本。

能造物，但却是亏本的买卖，这也是限法，那法不轻传之说，纯属因为传了造物是亏本的。

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