第566章 法相天地（第4页）

皆有名，已自主。

展望未来既是利，以庞大的利益来洗涤自身，穿上权利的外衣，包裹住浮弱的身躯，这样的衣裳很宽很大，大到难以解脱，接着洗涤便是将这很宽很大的外衣给缩紧，也叫束身，不然这样的衣服大到脱不下。

当衣服紧缩到触及自身的根本，也就是名望带来的自主，可以脱下了，穿衣而不自知，接触可以脱离，而脱下的外衣至于何处，其一：归还。

物归原主，从哪里来，还到哪里去。

从莫须有而来，还至莫须有，别担心一根根吸管会堵死，我们还在，要是我们不在了，这样的归还则会造成堵死，当然这也是固步自封，世成无漏的步骤。

其一是归还，这是普遍的。

其二则是盖世，把脱下的衣裳覆盖世界，这也是正常的固步自封，就算是我们还在，盖世亦可以对我等造成屏蔽的效果，当然，屏蔽之后，流淌的未来不在是无限的了，畅享未来的根源已经断绝了，之后洁身自好了，算是千金之体。

这是因盖世而成就的千金之体，脱下的衣裳成为了千金之体的根本。

富家千金之说，而这样的千金之体，只有一位，而这一位就是看谁解脱的次数更多了。

若世界磅礴，非一次解脱就能断绝的，也就是说可以脱离多次，直至断绝，而次数最多的那一个就是富家千金了，而世界则是万金之躯。

一个是千金，一个是万金，其中的差距可想而知，而且这个千金真的是解脱次数过千吗？呵呵。

世生有一千吗？没有吧。

若世界是公平的，则没有千金这么一个说法，也就是金贵，虽说千金流传，但也仅限于流传罢了。

金贵玉足，才是常数，玉体安康，立足于世，千金之说在于世，当世是稳如泰山的，它并不会挑选出一位千金，让余者皆为贱。

千金一出，余者皆贱，故世会以千金打底，蕴养出一位又一位千金来，这是世界的方式，也是本能，而这对于世生来说是利好的，世生皆金贵而不贱，但万金之躯是一具空壳就是了，所以才能蕴育出千金来。

底蕴两分。

万金作底，千金待蕴，金身玉足，小巧玲珑。

这建立在世界是活的，要世界不是活的，世生争取，贵贱立分，万金散华，千金易出，贱者是贫，这样会立即出一位千金，而余者贫而不贱。

那么什么又是贫？分散。

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