第564章 大盗小偷（第6页）

至尽至今，犹存至终结束。

犹存的家伙可以挽回地榜上所有牺牲的家伙，但却是至终结束。

用一句话来表示：好好的等什么开天？不甘做子对吧，但就是要你们做一时。

时也命也，不认也得认。

虽说天欲划分所有，但那是希望

用皇的话来说：我等的子嗣，岂容天资来评价，我们！

不共戴天！

要是天资来评价了，子嗣成皇了，岂非是名义上的天子？能忍？哈哈！

不能忍。

所以想要划分所有，得解决不共戴天的难题。

那么天天们乐意接受伐天是理所应当吗？是天经地义吗？是伐亦是罚。

想要咱们做天子？那你们得受罚，这样名义上才公平不是，但一方作子，一方受罚，这是矛盾，这几乎无解，虽说矛盾可以调和，但谁来调和？嗯？是吧。

大家皆是榜上有名，除非是谁不在榜上的漏网之鱼，可要是漏网之鱼所知有限，它们会调解矛盾吗？不会。

因不知道，太小了。

知道的上榜了调和不了，漏网的却不知道，但怎么说？并非一定要上榜了才可以成为谁谁谁，只能说上榜是一种途径，名望的途径，所以呗，得有那么一个不上榜的家伙，但不上榜未免有些可惜不是，那么谁不上榜呢？

世呗。

榜在世，而世常无名，这是自力更生，以世常无名的方式。

这样的话，把世界叫成什么的都有，比如文明，宇宙，幽冥，原始因籍籍无名，所以什么都可以叫，怎样的叫法都不准确，但都不错。

不错之论，事非不分，自以为是那就是，生生各异，这样的方式有好有坏。

这是第一种解决矛盾的方式：世常无名。

第二种则是由我们来，矛盾转嫁，反正我们也不在世，矛盾可以以转嫁的方式调和，不上榜只因不在世，这是错过，生不逢时，时不我待，错过了可以等，同样的有利有弊，这样的话，世界会更清晰，而不是事非不分的主世自清。

前者利于自主，后者更重时机。

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