第563章 五门（第9页）

如之前那档遮羞布的事，为什么会产生曝光的感觉？因经历还给了别人，但对自身造成的影响仍在，哪怕这段还给别人的经历自身不在记得了，但记忆中会留有一个印象，而这样的印象则属于可以分化的一部分。

这个印象是属于自己所得，但这是所得的产生，而不是属于自己，这便是可以失去的。

当分化出了这个印象之后，自可以重新在拿回来，这样还会有曝光的感觉吗？没有了。

届时这段影响会重新成为一段经历，属于自己的经历，而不在是别人的。

这是归西的作用，从归西中拿回的才是属于自己的，但前提是能分化归西。

试问一个朦胧感觉的印象是何等缥缈？又与记忆交织在了一起，又是无根之萍，真的那么容易分化吗？易化不易分。

西门是有作用的，但很多时候都是徒劳。

分化不容易，那么怎么办？化尽自己的一生用以归西，从而他其他家伙重走自己的路，经历自己的一切，把自己给复苏，从而把印象给分化出来，这对于他人来说就是徒劳。

徒劳无功，人家乐意重复吗？不太乐意。

那么以印象作为奖励呢？这本应是自己所得的不是吗？不给则是亏欠，给了则是亏损。

这是自家应得的，但也是人家徒劳的报酬。

怎么办？立西门呗。

谁都不要。

当印象转变成的经历盖了西门，那报酬怎么算？结果又怎么说？算功绩？谁来出？归西的？那一生又怎样分？嗯以契机分。

若一生归西，两者可以分得两个名额，安排两个后生先后进入西门，能得一生多少看造化。

至于谁先谁后

当然是分化出印象的先拉，毕竟它们挺狠，狠厉归西自毙，不由自主，而后一个名额，无论能在这一个契机中分一生多少，那总比那一点报酬要多不是。

要是先生将这么一位归西的给接受完了，那后生就可以等待下一个归西的家伙出现了，保证是完整的。

至于之前那段引发争执的经历，那是功绩好吧，功绩怎么能分呢？分一生，多少勿论，能接受全部，就接受全部，不过这一切建立在存在归西的家伙，不然功绩仅仅也只是功绩，一直记在那。

当两个名额都分不完那一生，功绩也自然一笔勾销，余生和那段一笔勾销的功绩归于西门，这样西门就有自己的产物了，届时谁都可以入西，但能承受与否就是两说了。

接受是接受，承受是承受。

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