第558章 概念体（第9页）

就算一边是善，一边是恶，整体上偏善，它们也不会站在偏恶的这一边，因明确时的站位，它们诞生了自主，但却没有获得自主的权力，这就像是明确的家伙没有给予它们选择。

明确的家伙站在善，它们就是固定站在善的那一边，哪怕它们想站在恶的这一边也没办法，就算有诋毁，这是不由自主。

这类似于你们创世，世界也是不由自主的状态，它是必须存在的，也必定要当傀儡的，但有没有更多的选择，取决于明确之辈有没有划分出更多的东西，比如未来、曾经、现象、记忆、轮回、今夕、等等可大多数明确的东西都是死的。

既是死的，就算它们产生了自主，也没办法站在另一边，这是没得选，也是固定的意识。

那么当生灵演绎这个概念，演绎的是什么？亡！

概念固定如死，而演绎的则是亡，或者说这样的演绎能让概念从死跳到亡的阶段，形成死亡。

当死亡是活的，那它们会不会站在另一边？会了。

这是以死亡的方式转生到另一边，整体的偏向是不变的，但本质上却发生了变化，比如由好变坏等等。

例如一个概念体转世重生了，它的确是善良的，但这份善良却会随着时间的推移而产生变化，偏向自身所具备的本质，谁也无法左右，因不偏离到本质层面上，无法逆转，它必然从善良转向邪恶，因本身是固定的产物。

而转变成邪恶之后，这样的家伙才能被世界同化，可同化也是有弊端的，世界可是会腐朽的。

如与世界同化世界，因世界向善，邪恶会逆转，但邪恶每善良一分，世界就会腐朽一分，那么关键点来了，它们原本是善良的，当同化了它们的本质，产生了逆转，则追溯它们的根源。

根源是善良的，它们就会逆转向善，可每向善一分，世界就会腐朽一分，要是作恶呢？这就是堕落了，和本质同化而不逆转，则是堕落，而堕落就考验世界的承受能力了。

追溯根源篡改，考验的是手段，而堕落考验的是承受。

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毕竟世界可以容纳死亡、杀戮、恐怖、尸煞、自然也可以容纳邪恶，但容纳和承受是不同的，比如死亡掀起一次灭生，全面复活相当于体验，可承受的邪恶，掀起一次灭生则需付出额外的代价，或者说承受的邪恶把所有生灵干死了，并不能复活全部，而这样的代价则是损失。

正经的死亡，玩的是消耗，而承受的东西，干出来的是损失。

这是同样的自食其力，一边是消耗，一边是损失，消耗可以回复，那么损失呢？弥补？档次太低了，损失得是补漏才行。

就像女娲补天，补出现了一个窟窿，需要补漏，不然长此以久，所有的家伙都要玩完。

这是在不可承受的情况下，承受了，产生了则是损失。

要是可以承受，比如有那么一个容纳邪恶的位置，刚好可以落座，那么产生的则是损耗，而损耗可以弥补，没有补漏那么严重，以轻重来说，损失产生的是一个窟窿，而损耗产生的是一个缺陷，简单的弥补就是把这个缺陷给遮起来。

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