第545章 祖宗辈（第7页）

至于这样的祭坛给谁谁谁破坏了，那就破坏呗。

咎由自取的说。

无论是损坏了，还是被谁谁谁搬走了。

损坏了可以重修，不见了可以寻找，找不到可以重建。

一般是损坏居多，祭坛大了，谁会费力的搬走？基本上不可能。

所以祭坛这玩意，一般情况下一个人只有一个，而这样的祭坛也与生祭活祭相关。

生祭总要有一个地方摆放不是？祭坛是不是很好的位置？当然的。

而活祭也是一样，只不过生祭是用来摆的，活祭是用来烧的，把那谁谁谁连同祭坛一起烧掉，不过当了活祭的程度，上顶格了好吧，那火火也不是普通的火。

这是心火，或者说信火。

正常来讲，这是循序渐进的，先祭坛，在祭生，在升火焚身而成灵，这样的家伙可以当祖宗来拜了。

祖宗庇佑的说，额祖灵庇佑，世生是宗，别名祖宗。

这是世生可以玩出来的花样。

至于烧香你得先有火，才能烧香不是，可怎么说？不一定非要共祭才能升火，有些时候怒火也是火不是。

循序渐进是循序渐进，但没有这个循序渐进，升出火来也是正常情况，比如说民怨四起，怒火沸腾，而最先点燃了，便是那一座座犹如烽火台的祭坛，这样的火就不用灭了。

扑灭了这样的火，那是春风吹又生，本来这样的火火是无风自燃，但扑灭了也代表起风了，下次火起兴许就是燎原了，不灭火，这样的火可不会外溢的，顶多是祭坛焚烧殆尽而已。

这是起火，而究竟是怎样的原因起火，成分就有些杂了。

兴许是怒，兴许是怨，但也有可能是祭坛太多了，而世生不给力，祖宗添把火，不过基本山这样的火焰是不会起于民间的。

一个个零散的祭坛是民间，而一座座势力的祭坛更大亦更为雄厚，若是好的方向，这样的火焰会先把这些雄厚的祭坛给点燃，而它们与祖宗也更为亲密不是，民间的祭坛光光的，但势力的祭坛有供奉。

向着好的，那是先起势，由势分火。

向着坏的，那是先起于民间，要是世生给力一点，民间的火是可以灭的，因势力的祭坛里有水，这样的水便是用来浇灭火的，不过势力更喜欢看到干柴，而不是积水。

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