第545章 祖宗辈（第13页）

要是自力更生，那就是启灵了，逮住一只生命放祭坛，跑了就跑了，看看有哪一只生命体会在祭坛上安息，这种才是多数，也是另一种祭祀。

放生。

抓了放，自己跑，要是不跑反正我们还是会抓的。

这是养蛊。

抓回祭坛，跑了就跑了，不跑的就是蛊，而蛊虫们待在祭坛上也不会自相残杀，也不看这座祭坛是怎么打造的，沾了半点血腥吗？么有。

放生既是养生的同时也是祭祀启灵：不包吃喝。

本来吧以世界的本事，这样的蛊虫想饿死都难，但这是特殊的阶段不是？

在不包吃喝的情况，蛊虫会在祭坛上枯萎，而枯萎的蛊虫则是其他生命的养分。

吞噬不至于，而是续命。

至于养生续命到什么时候结束当然是养出一只长命蛊。

这样的蛊，长命百岁，不出意外它们可以说是永生的。

长命香。

当长命的蛊虫长生了，它们可以为生灵续命，续上一份长生不死命，这时两者之间是具备联系的。

长生蛊虫一出，相当于与当事者连接上了，这时当事者可以清晰的感受到生命的凋零。

生命永生之时，亦是凋零之日。

这样的香很长，但又很短，感受到生命凋零了，但知道自己得到了什么吗？不清楚，但可以感觉到自身的壮大，甚至旺盛，长生不死这回事别看稀罕，但在上古非常普遍。

不过在这样的特殊时期，长生不死兴许是传说。

当转命完成，生灵知道自己是不死吗？不知。

但会明确的知道自身的死期。

毕竟只是八死一生，所以呗，这样的死期很久也很远，不找死那就不会死，这样的死期从某种程度上来说相当于未来了。

八死一生，本无死，但要是本身就是死的那就是例外了。

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