第526章 迷离问（第6页）

迷离三问。

为什么行善：原因。

什么是行善：结果。

行善为什么：未知。

原因如同过往，答案早已写明，这是最为容易回答的，甚至不需要化生，只不过化生可以得到准确的答案，比瞎蒙更实在，但正常都是瞎蒙，自以为是，那就是。

至于结果都它丫的化生了，明白的告诉你，你一生的行为就是行善的标准，化生之时，成为这个标准，因你问的是什么是行善，那其他家伙则会告诉你，你行即是善，因你结出来的是善果，你认为什么是善，那就是善。

这个玩意是证生。

过往和现在，一般是不会超过一生的范围的，如原因你认为的作恶，则可以是你行善的原因。

这样的方式等同于是以一生来明确出一个标准：验明正身。

有必要化生吗？没必要。

因可以自明，更可以自证。

至于未知你它丫的行善是为了什么？是功名？还是回报？要求可以自己提。

如救济一个贫民，你要求它干什么？这可以是行善的目的，三思三思就是这样。

至于化生那是深究，能深究多少，能提出几问，在于己。

如原因已知，结果已明，未知已得。

那化生了，可以针对一个问题问三次。

一问：什么是行善。

既然结果已明，那第一个问题给你揭晓其他生灵所认为的善，生生汇众，聚沙成塔。

二问：什么是行善。

这时世界会给你看到，它善良的一面，它的善行，它的本质，如吐出的那口气，便是世界本质的善。

三问：什么是行善。

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