第501章 纵横乱世（第15页）

这时分身有两种选择。

其一：教授。

其二：传授。

传授如醍醐灌顶，此生不存，如同前生，教授是循序渐进，可慢慢的会淡化，忘记这个幼崽。

传授的方式，相当于此生是前生，待下一次清明以作来源。

教授则是淡忘，还上一份清白，逐渐淡忘，淡忘这个幼崽，而这个幼崽哪一天也忘却了，分身是余生，无根之萍，返本归元。

不太记得自己教过这么一个幼崽了，而这个幼崽也会随着新生的开始，淡忘分身，仅留回忆，但却忘了这份回忆究竟是什么，忘了的想不起来，因分身在逐渐变淡，这不是教授的忘了，而是忘了教授的是谁，印象模糊了。

当下一次清明，这样的小家伙就会记起来，原来是我自己教的自己，它是我，我的过往，我似乎可以成为这份过往，它是我，我成为它，我依在。

可以这么玩，但看本事咯，而这些仅仅是完善先天互通的来源罢了。

互通是互通了，但受封也受封了，封印自乱而来，也自乱而解，平乱解封，而这样的封印有多少重，得看看先天生灵有多少个。

若是万，则是万重，也是一重。

若万万，是尺封，也是两重。

若丈量，则是三重。

若为元，则是四重，这和世生的关系不大了，涉及世界。

四重涉世，若涉世，平乱？不用。

可以纵乱了，四重涉世因世本乱，纵乱是顺，让世乱的更彻底一些，不顾四重涉世是以生为基础的，理论上是达不到四重的，先天生灵可能也没有那么多不是。

所以第一重是普遍的平乱，以平乱作为解封，而第二重则是平息，平息乱象。

比如谁会掀起动乱，平息这份争端，则是解封第二重，第三重则是安定，让动乱之时，亦有安生之所。

四重没的说，纵乱，看看能乱到何种地步，但会平，会熄，会安，才能纵，至于纵谁，当然是纵自己拉。

若以自身为准，静观其变则是平，不涉纷争即是息，安生为己留退路，纵乱横尸归来时。

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