第489章 追命（第20页）

那么我们死过吗？死过。

但这样的死，怎么说？

作死。

我们自己作死自己，和世生干掉我等的效果是不同的。

我们自己作死自己，意味着我们能创造出先天生灵，但世生主动的干死我们，则会展现出清明的一面，而能不能干死并不重要，重要的是做过。

这样就不需要等到晚了才能察觉，而是大势一统之时就会出现清明的状况。

那是盛夏。

大势一统盛不盛？盛！

若盛夏清明，即可秋分，如封侯拜相。

逆可能不会逆，但由于做过的原因，导致了盛夏之后，会大肆分赏犒劳，比如说裂土封侯。

这就相当于分封了一个又一个的反贼，把无力回天的结局给提前布置出来了，尽管自身不会逆，但反贼会掀起纷争呀。

大量反贼们高举义旗，改朝换代，取而代之。

但这个玩意是一个驳论。

我们自己作死算一回事，作为后生的娃娃能干掉我们吗？它们还没有初生好吧。

而能干掉我们的是谁？先天生灵。

可要是先天生灵是不存在的，这也意味着干不掉我们，也就是说世界并不会进行裂土封侯的举动。

因不存，故而不曾做过。

若无先生，取而代之的是什么？初生。

也就是世界全是娃娃军，这些娃娃听不到我们说什么，但世界却在不停的出现变化。

这是另一种情况。

世界因造化而变，但娃娃不明白，它们看到了世界的变化，会阻止吗？会干涉吗？会。

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