第487章 赤邪正经（第8页）

于债务来说，这是横祸。

自古祸利多，而惑利少。

因每一个主使都不是那么清醒的，这一个又一个的都会在重利下迷失，而债主吧，惨遭横祸。

主使丢了重宝，会不会劫掠？

必然的，但也必然夺不回这件重宝，而是劫掠别人的身家性命。

而债主也必然会给出交代，它们还有另一样东西可以赔付，比如身家性命，这是最后的交代，也是代价。

自此重宝遗失，息止散尽。

这是利息，也是多数的结果，而这样的结果还是少数，因债务可不一定会做出最后的赔付。

交代身家性命？

不能忍。

主使迷惑又怎样？难道我等束手就擒？嗯？我等宁可自甘堕落，造一回杀孽。

这样的话，主使自然是嗝屁。

别以为主使很牛哔，那和债主不是一个档次的，人家可做赔付，主使知道赔付是什么吗？真不一定知道，就算知道的，到头来也免不了利欲熏心。

明智的利欲熏心，抄家灭族了，清醒了，业火焚身。

不明智的，人家宁可自甘堕落，找上门？找死。

惑利无解。

就算是才智通天之辈，免的了利欲熏心吗？免不了。

这等无解的事宜，通常都是死而后生。

比如说债务拿回重宝了，赔付不起了，干点什么？大义灭亲。

届时这件重宝就明晃晃的摆在那，谁能取走？主使吗？呵呵。

当主使接触到这样的重宝时，则会散尽。

在利欲熏心也会清明，但清明了做点什么？又能做什么？嗯？

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