第487章 赤邪正经（第16页）

比如说一个家伙乐善好施了，施舍了一大笔，回头又赚一笔。

这是舍己吗？自然不是。

这是歧。

舍己就是单方面的舍，损而不补，视为行善，至于这样做的目的，当然是为了消。

比如说消曲，消邪之歧曲。

第二个：善举。

这个没什么好说的，一直一直损人利己。

一个是自身不能补半点，一个是自身不能损半点。

补了是祸，损了是害。

第一个和第二个加起来就是祸害。

大多数的行善，要么是祸，要么是害，要么是祸害。

为了解决这样的祸害最为简单的方式当然是干掉。

虽说干掉了祸害会进化，成为患难，但总比祸害一直成长要好吧。

可怎么说？这样的干掉虽然简单，但名不正言不顺，人家好好的行善积德，怎么能干掉不是？

所以这玩意干掉是最为简单的，但又不能简单的干掉。

那么最为普遍的干掉方式是什么？

浩劫。

为了消灭祸害而掀起的浩劫，因浩劫之下没有谁可以幸免，大家共患难。

我们说过浩劫可以跑对吧，但那个可以跑的浩劫仅仅是后续的余波而已。

以天崩地裂为例。

当我们唤醒世生，唤醒世界之际，浩劫已然发生。

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