第456章 西方信仰（第17页）

如一个生灵以万物为封印，圈禁生命体，促使生命体退化，而这个生灵则待在万物身旁吸收残根剩饭。

额这个比较玄学。

在简单粗暴点，制造一个封闭的木箱，关入小蚂蚁，而生灵则守在木箱的旁边。

不过很多时候需要看。

看万物有没有口，万物有口，才能吸收小蚂蚁，没有胃口等于白扯，封闭的木箱只是一个形式，而以下至上需要更多的尝试。

比如把一窝窝小蚂蚁埋进土里，让其能动，又不至于破土而出。

退化的开始，亦是进化的序曲。

圣那个鬼玩意妖言惑众，有很大一部分是信仰的功劳。

生命的信仰虽不如生灵那样的变态，但却能加重自身的影响力，可以挣扎，可以反抗，但却要照做。

比如圣圣叫谁坐下。

这个谁挣扎的坐下了，反抗的想起身，但能起身吗？不能。

其影响力不够，可一旦这个家伙不挣扎了，而是顺从了，这个家伙反而能起身了，因听话了，之后圣叫它坐下，它就会自然而然的坐下，没想过挣扎，因顺从了。

顺从一次，次次顺从。

这也是纯净的信仰最为变态的地方，叫你做什么你就得做什么，就算是做不到的，也会以退化的方式变的能做到，自身做不到，本能来做嘛，自身退化换本能溢出，从而言出法随。

若本能不会做，但自身会不会想？要是自身不会想，则圣来想。

谁要是想不到，则我思是你想。

纯净的信仰之力需要很多吗？不！

它只需要一点点。

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只要有那么一点点的纯净信仰，那么圣随便对着一个路人说：跟着我。

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