第456章 西方信仰（第15页）

如一个子民，它的下一步是向前走，它本身也走出了这一步，但这一步被截取了子民停留在了原地，但依旧会向前走，因为它本想着是向前干吗？比如买东西。

有了这个支撑点，它则会不停的向前走，除非它改变想法，不准备去买东西了，但会改变吗？不会。

所以信仰之力在源源不断的再生。

因一人不停的向前，一人不停的截取，一人不停的再生。

这是纯粹的信仰，不曾改变的笔直想法。

若这样的想法改一改，如向前一步则具备时空之力，则信仰等于时空。

纯粹的信仰简单而又霸道，区别是截取多少。

若子民的想象时空之力的效果等于回流，那么信仰形成时空之力也仅限于回流，简单霸道，但具备限制。

纯粹的信仰只能用，而不是吸收，这就像时空的结果是简单，但形成的过程却是复杂的，一旦吸收了则会被复杂的过程所影响。

那么谁不会受影响？

信仰者本身。

它们可以吸收这样的信仰，因这样的信仰本出自它们，虽说信徒吸收了自己的信仰，一样会受到影响，但自己影响自己，期影响是不是很小？是。

但影响在小也怕加重。

当信徒不停的信封，而信仰又不停的回流，这些信徒则会成为自己所信奉的东西。

比如信封力量，而这份力量代表时空，当影响加深它们则会成为所信奉的时空。

信仰什么成为什么。

如信仰成为神，则自身成为神，但成为的这个神完整吗？不完整，所以这个神仅仅是一部分而已，这不是说信徒成为了一个有自我意识的神，而是无意识的那种，因本身成为了信仰不是。

当无所不能的神，随着一个个信徒不停的完善，谁要是把这个信仰给吸收了，这个神则会出现意识，差不多相当于造神，只不过这个神是不是无所不能，又是怎样的性格，还要看汇聚这个神的信仰本身，这需要筛选信仰。

看看怎样的神更加听话，更加乖巧。

当造的这个神蹦出来了，是不是可以跟造神的家伙同化？是。

额不能说是同化，而是短暂的合体。

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