第358章 文明的嫁衣（第11页）

大贵之命常有，富贵生亦不稀奇，可勋贵这玩意却是极少极少。

穷是第一点。

这点不仅能保证一直在前进，而且不会遭来什么杀生之祸。

这就像是一个统一的口号：劫富济贫！

无论富者作出了什么那都是处于一种该劫的行列，因他们破坏的许多许多大贵命。

穷苦者需要救济吗？

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以世界的角度并不需要，因它们顷刻间就能翻，一代又一代为了这顷刻间，可被富人之仁给破坏了，若知道原委岂能不报复？劫富还算是好的。

更有些大富买大贵命，还以为人家会感恩戴德？简直是妄想。

大贵之命这玩意可不是指会饿死的家伙，那是指穷苦的只够温饱，而大富之人能买的则是那些难以生存的，或者说生不下去面临死亡的廉价命。

买过来是廉价命，但却可以养，养到价值连城。

不过贵命与贱命之间通常相差并不远。

命如薄纸，大贵之命尤其如此，它们经不起风波，风波起时转瞬即贱，浪潮汹涌时顷刻即富，而救济这玩意通常只救济那些贱命，因为他们要死了，而这便是体现富仁的时候。

当贱命重新成为新贵，富仁这玩意能得到狠！

若是在世界，在有规律的影响下，这些狠茬子会帮富仁摆平一些麻烦。

这些狠茬子与富仁有关系吗？如果有说，那就是一次救济。

但谁会想到这些狠茬子会因为这一次救济而卖命？没有！

在说了，富仁与他们之间根本明面上的没有联系，而在规律自主下，它们为富仁这家伙扫灭隐患，杀人灭口，抄家灭门，不在话下。

但这些是有一些前提的，比如他们又陷入了死亡的征兆，而这一次他们在无救济。

既然必死，那么自然会让死变的更有价值，顺带上一些陪葬品，这样就算是被通缉，至少能多活一段时间。

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