第351章 神邸（第10页）

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划分划分：秩序、古神、混乱、邪恶，中立，五大阵营，但中立的应该是最少的，这需要古神与秩序达成共识才行，双方牵牵手，我们允许你们古神信徒的存在，而我们的信徒比例同样会保持在一定的限度。

中立的家伙可以说是墙头草了，或许之后会偏向邪恶，或许是偏向秩序，这就像兄弟合作了，但就看哪一天两肋插刀了，嘿嘿！

若对中立阵营作出这么一个划分，那么则是中立隐藏，隐藏下刀子，看看哪天把握十足了捅死对方，而这些仅仅是文明中的神邸路线。

神邸这玩意，可以不在乎领地，因他们的领地非常特殊，同样可以不在乎信徒，因初次的缔结已根深蒂固，而后续的或许仅仅是古神爪牙。

这两种不同的路线，除了要做一个好坏的选择题外，还需作出相应的准备，比如点燃神火的准备。

坏蛋的要求没有那么高，基本盘足够扎实够祸祸就可以了，好人的要求高一点，传奇起步。

反正帝一这边是准备当好人了，而这个好人也可以说是不讨好的坏蛋了。

无论是在世界还是在文明，对于好人的评判都是非常有趣的。

以世界之理，为善就是作恶，所以好事多磨。

那么为什么是作恶？

因好心的供养，会因此而造成别人的软弱，而这份软弱会让人家今后遭受到更多的折磨，岂不是如同作恶一般？

世理为善是恶，恶行善果。

文明这边嘛由于不讲究因果关系，所以是为善从良，苦口婆心。

养猪送肉，安乐死，什么好事多磨不存在的，为善从良就认好，两个字：正直！

在苦口婆心也抵不上严苛的事实，这就是恶行，不给你计算未来，因没有文明未来，更不需要，文明有犹如新生般的明天，在不计算未来的情况下这就是恶。

善心恶行遭苦果，以死证明，苦涩甜。

但不是谁都可以迎来甘甜的，更多的是苦涩，因不是谁都能复活，谁都能逆死转生，文明的起死回生虽没有世界的要求那么高，但一样不是谁都能做到的。

所以苦涩多，而甘愿次之。

因文明的复活转生比世界宽松，品尝到苦涩堵嘴了？或许求神拜佛卖身，能换来一份甘露，而复活后的是苦涩。

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