第351章 神邸（第7页）

生者分摊在多的力量，别人也会认为你藏私了，但以死明志就是另一回事了，死了还藏什么私？藏个屁，不给下面任何借口。

一个又一个的头头奉献，酝酿出苦涩的悲果，以此来维持领地的稳定。

当然悲果并不是文明需要的，这仅仅只是一个过程而已，而这个过程之后，则是转生。

如传奇成为奇迹蛋蛋，然后从蛋蛋里孵化出来。

那么有了传奇分摊与奇迹造福两种不一样的结果，领地是不是可以进入稳定了？嗯稳固了。

下面不会在怀疑上面藏着什么宝贝了，死后公众，无处可藏，由死转生，孑然一空，显而易见。

当然，前一种的种田养猪当坏蛋，也并非没有可取之处，猪猪是会拥戴坏蛋的，当坏蛋带领猪猪百战百胜，那么猪群可能就会觉的自己行了，开始送菜。

可在怎么送菜，关坏蛋啥事？坏蛋可是百战百胜的好吧，犹如神邸。

如果第二种是奉献路线，那么这第一种就是神邸路线，文明这边一样可以玩信仰，而且是更为狂热的信仰。

信仰不容许崩塌。

所以就算是猪猪死在多也没有关系，只要最后胜了，就算是惨胜也可以。

百战不殆，勇往直前。

没有一次败北，因败北一次就是死期，为了不至死期，那么神信复活，永生常在，而当信仰没有达到可以复活的程度之前，还是不要喊永生的口号了。

因这样会拖延成为神邸的时间，永生是会受到质疑的，连死者都不能复活，那么人家凭什么信你说的永生？是不是当我们傻？

所以吧以信仰裹挟大义，直至完成可以复活的壮举，永生的信仰完成。

可文明这边，信仰并不是说说而已，更需要实在的玩意来支撑虚虚的玩意，那么神殿自然应运而生。

当领主转变为信仰特征时，就算是盖的是一座茅草屋都可以成为神殿，不过神殿是辉煌的，这样的茅草屋也会随着信仰的聚集而不停的加盖，辉煌时璀璨，落魄时凋零。

神殿有多么的壮丽，代表领地和领主的繁荣与昌盛，这是非常显而易见的形象。

在文明中与神为敌，简单！

干趴所有神殿，只不过不一定能杀死就是了，因信徒还在，他们还会造神殿，复苏自己的神邸，而神邸可以说是永生的。

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