第229章 洪文鸣武（第9页）

事实上也确实如此，没有了兵器，全靠肉搏，那是谁都能呼几下，而且武打这玩意不在是零星群体的专属，如今属于整体了。

辣鸡和辣鸡打。

菜鸡和菜鸡打。

青铜和青铜刚。

国家和国家干。

由此建立出了一个武乡，不在是单个单的争锋，而是整体和整体的较量，比如一座文明一座势力，最初成百上千，在后成千上万，直至几十上百万的群殴。

以科技为辅，进行监督。

允许溃逃，允许投降，不允许的只有群殴，你只有打趴一个对手，你才能去打趴下一个。

只要你不怕受伤那是谁都可以来武乡干干，而来不来武乡那是全凭自愿，而且受伤保治不说，还有的赚，付出的是什么？伤痛。

而得到的是除了金钱之外还有什么？友情和交情，而这种友情和交情纯粹是打出来的。

当一世之时文武之时，一座世界的财力向另一边倾斜了四分之一，新的时代往往代表着新型的利益链，而由武乡导致的结果则是兵器的没落，但医疗事业却在急速前进。

一分财向医，一分财向武，一分财向文，一分财向科。

毕竟不是谁都喜欢打架，虽说谁的心里都有那么一点暴力因素，但巧文不是？自然可以通过更佳的方式来舒缓自己的心绪，而武乡崛起在文人的心中更像是一个过度。

财向医，开疗，我们很先进，先进的方式便是以医疗的方式达到强悍的身体。

财向文，开虚，我们很文明，文明的方式便是在虚拟之中完成一切的构造。

财向武，开承，我们很强悍，强悍的方式便是我们非常耐打，非常抗揍，而且不怕受伤，意志坚强。

财向科，开未，虽然我们很迷茫，但未来是属于我们的，它在等于我们去探索。

一生二，三合世，世四明。

武最为完善的雏形，是暴力的，且没有任何技巧存在的，由此步入刚。

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