第224章 母凭子贵（第4页）

当体衰、神魂、灵衰之后，则是死衰。

这样以衰入古会有怎样的效果？自然在古中嫌弃自己的另一生，而这便是死衰，当死衰之后最后的生衰来了。

你的身体之中只剩下什么？本能！

你连死都在嫌弃的污秽，本能自然是拼尽全力的去净化，而怎么样去净化？

自主的呼吸，把这些污秽尽皆吸入体内，那么周围自然是不在污秽了，那么你是不是可以回来了？嗯？而这样自主把杂质都吸入体内的行为则会导致生衰。

五衰入己身，那么周围是什么？净土！

这时只要灵知回来，以五衰之体，临死之躯，把周围的净土沾巴沾巴到自己身上，即蜕变完成，当然更可能的是连沾巴沾巴的气力都没有了。

不过周围都是净土不是？大喘几下气力会有的。

衰门之效果，即是净体。

五衰净体，长盛不衰。

只不过不是谁都能历经五衰的，得养的白白净净的幼苗才能有历经五衰这么一个过程，而衰门之效果则是在也不会陷入衰弱期，你受伤越严重则力更强。

容光焕发，回光返照，迎来枯败之结果，越强则离死期越近，而服用补品则是会造成一定衰弱的效果，嗯保命！

但可以肯定是比之前更强了一点。

毕竟就算修复了伤口，但仍有痕迹。

五衰净土，生枯死荣，衰门之力。

衰门相比武门来说，武门攻守兼备，更重于防，而衰门重攻。

如果是单独的衰门那么这便是正常的过程，但青衣可是三门同开，所以过程需要更复杂一点，而且第二次开门难度理应有所提高不是？

给自己的本能铭刻下一个念头，当周生净土之时，衰生裹土，死灵外生。

当死灵入内之时，成仙志衰衣石兵。

逆转的过程，灵是主外的不是？能是主内的不是？主内的应该更纯净一些不是？

所以衰衣裹净土，死衰生灵，而灵知生于衰衣之中自然是惨遭折磨，但这个折磨的过程亦是相融的过程，当灵知接受了这么一个惨绝人寰的过程之后，那意志可以说是杠杠的了。

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