第209章 一纪遗迹（第7页）

这是一场真正的祭祀，而一场真正的祭祀太难得了。

“异心别疑，同门勉力，尽力共音，望亡归。”

这是教宗给出了解释，但青衣颂念的仅有第一句，如果连第一句都没有完成，自然便没有了第二句。

这是一场普通的颂音，但青衣并不普通，虽然青衣之中的音色嘈杂，但祭祀本就是如此，一切都在祭祀之中完成，没有谁去提前嘱咐和训练，更是一种不允许。

祭祀的要求高吗？别疑勉力，尽力共音而已，这要求高吗？在普通人的眼中这就是很普通的要求，但这样普通的要求反而是最高的规格。

这样的不普通来自一遍又一遍的涌颂，无休无止直至尽力，可仅仅是口头上喊喊而已怎么尽力，所以力是用不完的不是吗？但这便是假祭和真祭的区别所在。

但凡真正的祭祀凡是参与祭祀的都会竭力。

力有大小，力大小音，力小大因，完成共勉。

心心有异，当有了一个目标之时，别对这个目标产生怀疑，这样至少信心可共。

这是真正祭祀最为基本的两个要求，力可以在祭祀之中去同，而信不信人各有异不是吗？但这样的祭祀是不会休止的，完全有时间去一次又一次的打磨。

如果不是福地的原因，青衣根本没有祭祀的资格，因差同门太远了，同族才是离同门最近的，而同族之中的王族才有资格开启祭祀，因他们才是保证祭祀的成功的根本。

因福地的原因，让杂乱的青衣提升到同族的地步，而同族是可以完成祭祀的，但不一定会完整，不过就算是不完整的祭祀，依旧是祭祀，虽比不过王族，但在巨量之下未必比王族差多少。

这是同门的偏重，就算下是拖累，但只要在上的更多，那么便能把下给拖起来，完成这场祭祀，所以为了在上的更多一点，当祭祀开始之后，便是直至竭力为结束。

因未末相连之时，便是耗力的时候。

未生和谁共鸣？和末生，和那已经在古中沉末的灵知。

今生共音尽力，则是为了将它们给拉回来，就算拉不回也能拉的更近一点，而且青衣的亡生还在不是？

如果不是没入古世，那么这样的祭祀之下起死回生都不是问题，亡生的生机可是相当充足的。

“一音出，一生拜，躬身俯首！”

教宗之音在响。

本章未完，点击下一页继续阅读