第208章 苟贼（第6页）

生算死鸣忌，死记生犹存。

有些秘密不是他们不揭开，而是不能揭开。

若上清则下慧，但另一句则是：若上清则下浊。

若上光可明日月，则下暗只见星辰。

他们若是残忍，则下面更加凶暴。

他们的行为若是把真想揭开，那这个下面得变天，原来上面是这么的黑暗，这么的残忍，不行！

得反抗！

然后打着正义的标榜行正义之师，可这个暗地里的手段比他们还残酷，却一个个能坦然自若的自命清高，宛如一个个可笑的小丑。

当小丑登上舞台，自然得掩盖一些丑恶行径，这些不能揭开的秘密自然是尘封的更过分了。

所以密是不能揭的，但却是能解封的，就像物极必反，但如果得到了解法的话，那么正反合一如阴阳相生，不在泾渭分明。

全则有缺，极则必反，合则在生。

全则有缺，一缺是解，解密启封。

就像帝一和五首谈及的四方山一样，他们本身可以解的，但就是不想解而已，这不想解自然便尘封不启了，除非第三者进入，不然甭想他们自己解开。

不过这第三者客串的角色可不是太好，因是祭品。

这还是他们已经得出了一个上佳的结果，不然的话那便不是小小祭品可以了结的事了，若停留在西北的阶段则是纠缠不休，需要的是献祭，而不在只是品品，而教宗的本命便是献祭。

他们为什么容许教宗有那么大的权利？因教宗的本命路途便是献祭，因他们需要第八位，而第八位的中心在教宗的身上，只要身在教宗这是不可避免的，更是不可改变的。

区别只是教宗选择什么样的方式来完成第八位，当时机到来之时他们会给予教宗选择。

是选阴阳结合子，还是选阴阳相生教。

前者教宗不在，子后在无教宗只有宗教教主。

至于后者便很有趣了，左右阴阳都亲中，但这个中不一定亲左右，而且第二种方式需要不少的岁月，封界不一定有，但这又有什么关系呢？当作出选择之际八位已生。

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