第156章 构一本冥书（第9页）

这一点只有高位的族群才能做到，因心心不齐很难受，四阶之族繁衍的太快太快，太快了所以心心各异了。

当然这是最为简单的镇器铸造方式，让一个器具成为埋骨之所，在大限将至时坐化。

育器最为精纯，所以最难。

伐器可以杂一点，比如让眷属自愿坐化也可，九尾更多的是作为一种中枢存在。

镇器最为简单，可相应的具备更多的延伸和牵连性质。

其主镇族，其枝延伸，生根发芽。

三器之中，育是不动的，而伐则是不轻动。

至于镇

其一以最为简单的方式铸造，镇族不动。

其二以延伸的方式铸造，在初期同样不轻动，可比伐器动的可以频繁一点，因需延伸。

至于怎么样延伸，我想到了契尾，这亦是一份腹稿，以九尾狐族全族之力铸一本冥契之书。

其冥书之时只刻理。

道分十二，其支顺序皆不同，似是而非。

如：方圆上中下长短位间格，其理可成卦，可成占，可成局，其中分支顺序更可异转。

冥书刻理，其刻分支原理，在后阐述似而非之变，以书构冥门，其契让其死后归冥，以成九尾世基。

如冥书启灵，或可分页散于世间成冥契，其生死后灵归于冥，冥契不可违！

当然这一份腹稿有些遥远。

最初的时候还是挑选一些开门的，让其在上铭理便可，以增冥书之底蕴，而冥书开只为铭理者而开，只为逝者而开，今后如生器灵，自当能进行一定程度的判定。

“其中奇迹甚多，所以只是一分腹稿，狐王觉得意下如何？如冥书铭理，我当为先！”

帝一说完了。

这也是他来此的原因，以族器之名开一本冥书。

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