第156章 构一本冥书（第7页）

器分亿万，而族器一般只分三种。

育、伐、镇。

当然这是在下个人的划分。

育器顾名思义，蕴育之用，以解决高位生命蕴育艰难的问题。

可如果咱们以世界的角度来观下的话，那么育器其实可有无无，因为那时候已经统治了一个世界了不是吗？可路是一步一步走的不是？

三器如同一个循序渐进而过程，其一是育，因族人稀少，所以需要。

其二是伐，有点守护的意思，有点开辟的意思，因世不平，需以伐来止戈，以伐来增长，当到了一定的程度之后则是镇。

镇一族之基业，万古长青。

之所以是万古长青而不是与世共存，其因为我们不一定能达到世的高度，虽然不一定的达到，但我们可以世的角度做世的事。

世讲究的是什么？平稳！

如天方地圆，以圆润磨去尖的菱角则是对于世最好的选择，让尖成利而不锋。

我们讲究是外圆内方，在外圆润处事，内方时不时的冒出头转个圈割一茬在收回去，藏锋于内不显。

其一如育，在于蕴，蕴的是力。

其二如伐，在于藏，藏的是锋。

可这个锋是很危险的，至少对于世来说是这样，不然我们何须藏不是吗？上面可不喜欢锋的，刺头都可以容忍，可锋不行，因太尖太利。

我们不知道什么才是最为好的藏，究竟是什么时候露出了锋芒，所以为了更好的藏，镇成了一个风向标。

当锋来带了一定的风险时，族器震动，这时咱们便可以安静一些了，当然咱们不一定可以瞒过世，但可以这样的镇器来上体天心，为了不过线，为了万古长青。

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一个是镇世，一个是镇族。

镇族的多了，一旦有了一个合适的时机未尝不能尝试改天换地，当然这只是一个有些遥远的构想而已，而我们如今可以做的是先把三器给打造出来。

命尺似育似伐似镇，感觉像一个综合体，是不是由三器合一而成待定，可合了便有了偏差，比如命尺似育却无法蕴育新的命族，这估计是要把偏差给倒回来才行。

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