第147章（第2页）

将这些净财运用在佛教各项事业上，佛教社会教化的功能也因而日益活络。

此外，成立「佛图户」，藉由佛教的教化，对于叛乱的重犯、俘虏、投降者施以辅导、管理，以他们的劳力为寺院清扫或耕作，并引用自律部所提的「净人」（杂役劳务者）和「园民」（田园耕作者）制度。

经由佛门劳动作务的潜移默化，也使得心灵逐渐净化，乃至为己修福修慧，植种善根。

这两项措施，昙曜旨在改善当时的经济，也希望能为社会民心注入一股安定的力量。”

“很好！”

昙耀话刚落音，冯乐儿便笑着给昙耀斟茶，道，“昙曜法师不愧是当今世上难得的大家，您的所思所想无一不让乐儿佩服！”

“过奖。

贫僧也是受封贵人之前谈话中的用佛门来治理流民、暴民的思想所启发，这才有了今日这一番筹划！

不知贵人，还有什么可补充？”

“嗯，乐儿认为，光是这样还不够，我们还需要让百姓看到我们重视佛门的诚意。

比如，重译佛经和打造佛门圣窟！”

“贵人的意思是？”

昙耀问。

“太武帝时很多僧庙和佛经被烧，大量的珍贵佛经珍本被焚烧，这一把火不但时少了僧侣们的向佛之心，更是烧了百姓们对佛门的信任！

如今，四海战乱不断，如果我们用极大的诚心来打造佛门圣窟，利用石壁打造永远也无法烧毁的佛门圣地，供世人瞻仰，再将大量的佛门译本以石窟为中心向各地散发。

那么，在百姓们心中，佛教和佛法的印象，是否会大不相同了呢？”

冯乐儿讲得生动，昙耀也听得入神，不知不觉，昙耀发现自己竟然更着冯乐儿进入了她的思维之中，而且深深折服！

“贵人果然聪慧无双！

贫僧赞服！”

昙耀起身施大礼，冯乐儿急忙阻拦。

她笑道：“此事还需上书陛下，让陛下首肯。

不过，如果是惠国利民的好事，陛下是断断不会拒绝的！”

昙耀双手合十，笑着点头。

就在这时，青儿入内，附在冯乐儿耳畔道：“娘娘，梓姬来了，在镜薇殿外等候娘娘。”

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