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第15章(第2页)

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腐刑?!

司马迁震惊失语,完全想不到未来的自己会遭受这等屈辱!

可想到李陵的事迹,他叹了口气。

虽然他与李陵毫无私交,但得知其遭遇后,他怎能不为其据理力争?

李陵正在前往未央宫的路上。

太史令之子因他遭受腐刑?

若司马迁因张汤之事获罪,李陵定会为其赎身。

李家不缺赎罪的钱财。

………

秦念说司马迁和李陵不熟,是因为司马迁的《报任安书》的这一句:

“夫仆与李陵俱居门下,素非能相善也。

趣舍异路,未尝衔杯酒,接殷勤之余欢。”

他与李陵同朝为官,但素来没什么往来。

人生追求也不一致,未曾一起喝过酒。

可见司马迁为李陵说情,真就只是因为相信李陵的为人。

【刘彻:春秋笔法至此,为何被誉为“史家之绝唱”

?】

第12章

这话秦念还真不好回答。

提及周树人显然违反规则。

鲁迅评价《史记》的原文是“虽背《春秋》之义,固不失为史家之绝唱,无韵之离骚矣。

惟不拘于史法,不囿于字句,发于情,肆于心而为文”

绝唱并不是指“最后一唱”

,而是指史书造诣达到最高水平。

鲁迅应该是在肯定《史记》开创了纪传体通史体例,重点不在于是否“春秋笔法”

“发于情,肆于心”

,就意味着相当主观。

当然,即便很主观,《史记》也有“不虚美,不隐恶,故谓之实录”

的赞誉。

因为别的史书更主观。

司马迁好歹还会如实记录史实,比如张汤的廉洁与为民说情、比如卫霍的功绩。

而同被誉为“史学双璧“的《资治通鉴》,就完全是历史为儒学服务,如果不能服务那就删改历史来服务。

正如那位所说:

“一部《二十四史》,大半都是假的,所谓实录之类也大半是假的”

【秦念:因为别的更差。

你抑黜百家以尊崇儒术,后世那些儒生写的史书,就不只是春秋笔法的问题了。

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