第62章 何长老说凭什么1（第2页）

秦先生说道：“天地不仁，以万物为刍狗。

这十个字，你们看到的是什么？有人看到辽阔的天地，有人看到无情的不仁，也有人看到微不足道的刍狗，可很少有人看到那生生不息的万物。

这是为何？”

有弟子答道：“我们自身本就是万物之一，犹如鱼在水中，不必刻意去关注水，自然要去关注其他的事物。”

秦先生颔首：“言之有理。”

辰田玖若有所思。

秦先生再问：“圣人言，一日三省吾身。

为何！

只因我们的眼睛是往外看的，却不会往里看向自己。

所以，我们说天地，说仁或不仁，说刍狗，却容易忽视万物，或者说，是万物中极其微小的自己。”

“回澜宗修行的入门法诀，第一句是，静坐忘言，意如明镜。

无尘无垢，身与天合。”

秦先生继续说：“这句话是说，修行先修心，修己身，才能与天合，入修行之门。”

辰红嘟囔：“听不懂！

辰田玖，你听懂了吗？”

秦先生说：“辰红，书读百遍其义自现。

回澜宗入门法诀一百字，抄百遍，知道吗？”

“是！”

辰红不情不愿的应下。

“辰田玖，天地不仁以万物为刍狗。

你从中看到了什么？”

秦先生问。

辰田玖答：“弟子第一次见这句话，看到的是，万物为刍狗。

今日听先生一席话，只看到了万物。”

“好！”

秦先生笑，问：“继续说，为何有变。”

“万物为刍狗，不为尧存，不为桀亡，盖因天行有常。

我是万物中极微小的存在，一切已有了天命，那我又是什么！

莫非我的所思所想都是天命。

似乎无论我怎么挣扎，都挣不脱刍狗二字。

我不甘也不愿，却想不通！”

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