第247章（第2页）

其实凭心而论，这些年来，傅汉卿虽然还是懒懒散散，能躲就躲，详细切实费时间的工作总是喜欢推给别的人，但多多少少还是有些教主样的。

不用别人催逼，他也会主动参予高层决策，对于大的方向，总会表示出他自己的意见。

平时他虽极好说话，但真下了决心的事，却是一力要干到底，谁拦也没用的。

因为他并不在意权势，不怕被废，所以从某方面来说，他竟是修罗教史上，少数在诸王面前，真正做到言出必行，完全说了算的教主。

他废除了影卫制度，他也废掉了修罗教很多过于酷虐的刑罚规则，以及许多以极不人道方式控制别人的方法。

但同时，他也修改出了全新的赏罚制度，做出一套闻所未闻，却极之有效的管理规则来。

当然，这其实是他在张敏欣有空闲找他交流沟通，联络同学感情时，拜托这个热心过头的同学，给他弄来的最科学，最实用的管理制度，然后作了一些符合时代的修改，就扔出去把一干自命聪明的诸王唬得有点儿迷糊了。

修罗教不再以过于严苛残虐的方式统御下属，却代之以严格，却赏罚分明的制度，所有修罗教的生意，弟子们都根据身份不同，功劳不同，而享有不同的红利，而根据他们每年的表现，也可以得到不同的重酬。

原本大家还以为，这样巨大的开支会掏空神教的底子，没想到的是，几乎所有人的积极性都被激发出来，拼了命做事，神教得以数倍获利。

在一些修罗教治下生意极好的分坛，当地人甚至有养儿若多，最聪明之人，需得送到修罗教的商铺作坊学徒，笨一些的，才送去读书识字考功名的说法。

照傅汉卿的说词，则是，以严刑重罚来驾驭下属，固然不怕背叛，但大多也不过是口中恭顺，心中怨恨，若有机会，必会反戈一击。

而且，就算永远不给他们反咬一口的机会，他们平时做事，也不过是不求有功，但求无过罢了。

而以利益相连，荣辱相共，只要修罗教有一日风光，下属就有一天的好日子过。

人生所求，无非名利，即然只要为修罗教尽心力，就可以得到最好最多的名利，又有什么人肯背叛，肯离弃呢？

象各地经营得最好的钱庄票号里头，即使是最低等的伙计，只要出了师，一年下来的分红就有几百两，多少人打破了头都想进去，又怎么还会有背叛和出卖呢？

无论诸王最初是否对傅汉卿的看法持保留态度，然而，到了后来，事实无不证明了傅汉卿的正确。

当然，也不是所有人都心服傅汉卿的这一套的。

修罗教之内，也确实有不少，更习惯肆意杀戮，更习惯以武力控制一切，而对于受到重重束缚，装模做样当好人的生活不能接受的。

他们没有长远的眼光，宏伟的打算，也不想将来的出路，只对于旧制度的改变，只对于眼前的新事物无法接受，于是便不免有人铤而走险。

这些年下来，教内大大小小的叛乱，也有过几起。

不过因为不得人心，都是很快被平定。

而傅汉卿的处理，其实也很简单。

如果在叛乱之中杀了人，他就直接把首犯绑起来，送当地官府，照国法处治，最后五花大绑菜市口处斩。

若是并没有杀人，并没有造成无法挽回的损失，他则只是不轻不重地处罚几个带头的人，赶两三个人出教，然后招集当时可以招到面前的最多教众，把其他的从叛之人推出来，告诉所有人，这些人背叛的理由，问大家同不同意他们的意见，如果大多数人觉得他确实做得不好，自己就立刻让位。

这几年下来，修罗教总坛，每年因犯错而被处死或受重刑的人数由上百个，减到了不超过五个，而大家的收入则翻了若干倍，享有的自由，权益，尊严也远比旧时为多，所有人对新任教主的敬仰都是打心里出来的，自是人人大喊支持教主，个个说要打死叛徒。

傅汉卿淡淡笑笑解开所有人，告诉他们，想要推翻我，不用那么麻烦，只要得到一半以上教众的认可，我就会自动让位，用不着动刀动剑拼性命。

从今以后，愿去愿留随你们，想走的，我们不为难，留下来的，也不会被报复，以后对我有不满，可以直接来对我说，也可以在教众之中号召大家反对我，但是如果你们擅自杀戮自家兄弟，就不要怪我无情了。

英雄一世，在众目睽睽之下被砍头处死，还让老百姓往身上扔臭菜烂叶，想必这滋味不好受的。

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