第三卷 一代天骄第二十四章 李彬的选择7（第2页）

这把年纪岂不是活在狗身上了？李怀仁是我门中之人。

文明难道便不是了？柴荣想要对延州用间。

须放着李彬不死！”

秦固深吸了一口气。

道：“然则如今文明与李怀仁之间地芥蒂已成。

相公又当如何化解？”

李彬淡淡一笑：“说到底不过是个选择罢了！

柴荣地推恩令。

实际上也是在逼迫延州做出选择。

在朝廷和李怀仁之间。

延州人众究竟是选择朝廷还是选择李怀仁这个武夫。

这是第一层选择。

在李怀仁与文明之间。

你秦子坚究竟是选择李怀仁还是选择文明。

这又是一层选择……”

秦固沉思半晌，咬牙切齿道：“怀仁此番行径，着实令人生恨，但若叫卑职说句公道话，延州可以没有文章，也可以没有秦固，但却不能没有李怀仁……”

李彬微微一笑：“柴荣此计，原本是极有效的，怀仁虽然是个豁达人，情势逼迫之下，也难免做出什么极端事情来。

不过此刻既然我们已然勘破了这一层，岂能叫他得逞？”

秦固抬起头道：“相公的意思是……？”

李彬轻轻摇头：“可惜护儿去了庆州，否则此事，他去办最为妥当，也就不用我这老骨头亲自走上一遭了……”

《周.格物志》当中，有这样一段记载：“广顺三年七月丙寅，霍公文革隐临真之山，以物理天道变化之学问图南真人，图南真人答以太上自然之道，嗣后世宗灭释门，天下格致之学大兴，自然道遂为国宗……”

同样的故事在道教著作《万法藏.序》中则是这样记载的：“怀仁入世真人问法，图南真人以自然道答之，万法循世，皆在自然，老子昔化三清，一曰数论，二曰物理，三曰化学，三清驭万物，以法世人。”

当然，在儒家子弟们看来，格物志乃是正史，而所谓万法藏不过是道士们的旁门邪说，因此在《周.北唐世家》当中。

儒家正朔史学家这样记载了这段历史：“广顺三年七月，世宗推恩延夏，王以病辞，披发入山以明志。

丙寅，王与临真山遇华山图南子，论以世间之学，以数论、物理、化学归老聃无为自然之道，图南子然之。

著录成册，遂为后世道家典藏，与今之所谓格物致知之学相类耳！”

《太学寺官订物理教典.李陈三定律篇》释文曰：“所谓力学三定律者，冠以李陈之名，实为志先人之悟道。

广顺三年七月，北唐执政王问对华山陈图南。

以力理有三得，著文铭之，故得名！”

“李陈三定律”

内容：一曰弗受力者恒速直行；二曰物重与所受之力之比恒定；三曰彼施力者力施彼身，大小相若，面背相逆。

这三条在那个年月只有李文革才知道的物理学定律第一次面世，确实是在临真县境内地大山之中，这座后来被广泛扩建的“临真三清宫”

那时候还不过是几件能够遮风避雨的茅草屋，山顶的简陋观星台也还不是后来享誉全世界的“扶摇子天文台”

，不过在广顺三年的七月三十一日。

本章未完，点击下一页继续阅读