第一百零三章 我秉承诸神的意志（第5页）

，这是如今三大体系中“术士”

的来源。

另一方面，传说人族是地母女娲斩杀远古神魔后，以神魔残躯混合众多灵材，以神土为载体造就，这幅躯体本身就蕴含着无边神力。

在术士一道传播开来之后，有人族先贤在施展术法的时候受到启发，开创了挖掘自身血脉获取神魔伟力的方法，并自称为“巫”

。

上古年间，人皇伏羲和地母女娲率领诸神离开大地，于九天之上建立神庭，人间开始出现诸神的代言人，并组织祭祀仪式，其中为首者便是“祭司”

，拥有诸神赐予的神力。

经过数万年的发展，无论是“术士”

还是“巫”

或者“祭司”

，在整体上都只分成三个层次。

觉醒、超凡、化神。

每个层次又被分作九个阶段，跨度不小。

其中觉醒层次，只是强一些的普通人，实力虽有高低区别，强者甚至能以一敌百，但终究没有超凡。

到了超凡层次，就出现了本质上的提高。

在这个阶段，术士可以大幅调动天地之力，可谓“法师”

，巫已经获得了部分神魔之力，可谓“大巫”

，祭司则是真正获取了诸神赐予的力量，可以被正式被称作“祭司”

。

周恒得到的资料里，有对这些境界层次与九品武道做的简单对比。

其中觉醒的九个阶段，基本相当于未入品到七品，超凡差不多是秘六品到宗五品，化神尚无人见过，只能从一些人的描述来推测，可能相当于绝四品。

这也就是说，大风部族的一个祭司一个大巫，至少都相当于秘六品武者，这还只是泰州边远地区的一个小部落而已。

类似的实力，放在大齐都能撑起一个府级地区的小宗门了。

可见这玄藤界的总体实力不低。

起码在天人之下应是如此。

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