第22章 行止由心（第2页）

不乏有豪奢之家，带来了豢养的歌僮舞女，琴曲声与欢谑声乱糟糟得交杂在一起，哪怕数里之外的人也能听见。

即便是洛阳人，也很难对此盛景见怪不怪，何况是躬逢盛会的外乡人？西面的官道上，三十余辆“轺传”

车连绵逶迤而来，上头载的乃是从雍、秦、凉三个西北州中，皇帝征的“征士”

，或地方举的“贤良”

。

“征”

的大多是山野逸民，只有寥寥几个，“举”

的基本是基层任职的循吏，占了绝大多数。

可无论他们的身份如何有异，面对洛河边的上巳景色，却是一般的惊讶赞叹。

轺车是一种很轻便的单马小车，空间狭小所以乘坐者只能站在车上，秦汉时期就多用于乘坐蒙君主召唤的人物，张轨对此很是熟悉。

例如刘邦召见鲁地儒生、季布等，都是派人以轺车迎接，只有德高望重如申公者，才配得上以有座位、有驷马的高配“安车”

。

得益于自己的征君身份，他和挚虞、皇甫方回等都可以位居于前列，与散骑常侍向秀差不了半个马头。

“安定郡中，得无这般景况？”

向秀扶着车轼，笑着问道。

此话先问的是张轨，可他从未去过所谓的“故乡”

，无法作答。

“本郡毗邻长安旧都，昔日也是敦俗教化之地，每年上巳节的泾水河畔，也是士人士女高会的所在。

只可惜自从丧乱之余，人口凋敝、田地荒芜，大家也很少有兴致参与这种事了。”

皇甫方回收回欣赏的目光，颇为遗憾得喟然一叹，摇头答道。

“是啊！”

内心茫然的张轨，连忙跟着附和道。

“的确是这样！

昔年管仲曾云‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’，并不是虚言呐！

我本郡河内，原来也是光武中兴的基业所在，可是身处近畿，经历的动荡最大，连乡校也大多荒废了。

现在能通读一经一典的，都是少见的人才了。”

向秀闻之戚然，有些感同身受。

“子曰，绘事后素。

生存是第一位，礼仪是衍生品，自然没有后者遮盖于上的道理。

人之所以区别于禽兽者，本就是在于后天的社会教养，有了善恶道德和刑罚约束，可倘若因动荡失去，就毫无办法了。”

张轨点了点头，虽然有些触动，倒也没有那么大的悲怆。

他亲身经历过楚汉之争，《汉书》记载当时是“关中大饥，米斛万钱，人相食”

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