第56章 鱼腹藏刀（第2页）

听着愁，但人家心里有谱儿，不慌张。

我听说卫康叔、武公那德行就这样，这肯定是卫国的风格！”

再往后，唱到《王》篇，季札感叹：“这歌儿，想得深，还不怕事儿，是不是说的周朝东迁那段儿？”

唱到《郑》，季札摇摇头：“这歌儿太琐碎，老百姓听着都累，这国家怕是要先玩完儿！”

唱到《齐》，季札乐了：“大气！

这歌儿，跟那大海似的，宽广无边。

唱的是太公吧？这齐国，前途无量啊！”

《豳》篇一出，季札又说：“这歌儿，听着敞亮，乐呵还不过头，是不是周公东征那会儿的调调儿？”

唱到《秦》，季札一拍大腿：“这就是正宗的夏朝声儿！

能唱出这味儿，那得多大气啊，这得是周朝的老传统了吧？”

《魏》篇响起，季札点评：“这歌儿，响当当的，国家大气还宽容，节俭又容易相处，德行还杠杠的，这国家当老大没跑了！”

《唐》篇一唱，季札沉思：“这歌儿，想得深啊，是不是还有陶唐氏的遗风？要不咋能想得那么远呢？不是积德行善的后人，谁能有这境界！”

唱到《陈》，季札叹了口气：“这国家没个主心骨，能撑多久哟？”

从《郐》往后的歌儿，季札就没咋挑刺儿了。

轮到《小雅》，季札说：“这歌儿，想得多还不变心，心里有怨也不说，这是周朝德行衰退的时候了吧？不过，还留着先王的老底子呢。”

再听《大雅》，季札感慨：“这歌儿，宽广又和谐，拐弯儿还直溜，这是文王的德行吧？”

最后《颂》篇，季札直接跪了：“这歌儿，绝了！

直来直去不傲慢，拐弯儿也不憋屈，近了不挤兑人，远了也不疏远，变化多端还不乱套，反复听也不腻，哀而不愁，乐而不荒，实用还不浪费，广布还不张扬，给予不贪心，待着不堕落，走着不跑偏。

这五音和谐，八方风平浪静，节奏有度，秩序井然，这是大德之人的共同点啊！”

看完舞蹈，季札也是赞不绝口：“这舞蹈，看着就有劲儿！

那《象箾》、《南龠》的，美得很，看着心里还犯嘀咕呢。”

再看《大武》，季札又夸：“这舞蹈，周朝的辉煌全在这儿了！”

《韶护》一出，季札感慨：“圣人啊，就算再厉害，也有觉得自己不够好的时候，这圣人当的，难啊！”

看完《大夏》，季札说：“这舞蹈，看着就勤快，还不显摆！

除了大禹，谁还能有这境界？”

再看《招箾》，季札直接服了：“这德行，高到天上去了，跟天一样啥都能罩着，跟地一样啥都能托着，就算再大的德行，也没法再高了。

行了，今儿就到这儿吧，再看别的舞蹈，我怕我受不了！”

离开鲁国，季札直奔齐国。

见了晏平仲，季札说：“哥们儿，赶紧把封地和权力交出去，不然难逃一劫啊。

齐国的政权得有个归宿，不然这乱子啥时候能停？”

晏子一听，立马通过陈桓子交了权，这才躲过了栾高之乱。

离开齐国，季札又去了郑国。

见了子产，跟见了老朋友似的。

他对子产说：“你们郑国的领导层太奢侈了，早晚得出事儿，到时候这政权就得落到你手上了。

你掌权的时候，记得用礼来约束自己啊，不然郑国就完犊子了。”

从郑国出来，季札又到了卫国。

他见了蘧瑗、史狗、史、公子荆、公叔发、公子朝这些个君子，说了句：“卫国这么多君子，能有啥事儿啊！”

从卫国到晋国，季札本来想在宿地歇脚，结果一听那钟声，直接就走了：“这不对劲儿啊！

我听说，人要是聪明过头还不讲德行，早晚得倒霉。

这位老兄因为犯了事儿才躲这儿来，应该小心谨慎才对，咋还玩起音乐来了？这跟燕子在帘子底下筑巢有啥区别？国君还在守丧呢，咋能听这乐呵玩意儿？”

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