第213章 死贵死贵滴（第2页）

。

尽管当时越王勾践让“有过寡妇”

，可能是一种应急措施，并没有形成一种制度，但它一直被看作是中国营妓制度的雏形

《周礼》中说“五家为比”

，“五比为闾”

，一闾是25家，总数当为7500家，若设700，就有175万家之多。

“女闾”

后世尊称为“管子”

，誉为“法家先驱”

、“圣人之师”

、“华夏文明保护者”

、“华夏第一相”

的春秋时期管仲，辅佐齐桓公（公元前685年），担任国相，并被尊称为“仲父”

的大神，周穆王的后代，是第一个记载中设置官方妓院的人。

有“世界官妓之父”

的美誉。

西方文化的话就比较玄幻了，起源于希腊文化，维纳斯（拉丁语：ven），也就是阿芙罗狄忒（aphrodite）是爱神、美神，在古希腊神话中，《帕里斯的审判》中赫拉、雅典娜、维纳斯三女神比试，维纳斯以美色赢得胜利，是曰美神。

其实也就是神妓。

方妓女的守护神

唐朝这些卖艺不卖身的名媛就不同了。

导游这行当是从平康坊开始的，这里无丑女，把这些美女分了工，最上等的女子当然是不能随便抛头露面的，她们负责呆在坊内勤练诗书绘画、歌舞声乐，等候皇室贵族的召唤，随时服侍自己的金主们。

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中等的女子们负责在店里招揽、迎接慕名前来的富贵公子们，陪酒陪玩，尽兴玩乐。

这最普通的女子或者新人虽然还不够资格陪伴达官显贵，但经过一番调教和培训，谈吐举止也已经比平常女子出众很多，于是她们就被安排做起了导游，专门服务那些对长安不熟悉的游客。

可以租赁一名女子陪着在长安城游览美景、讲解历史、闲逛坊市，有这样的美女一起游玩，不论是单身一人还是团体，都是又有面子又尽兴的体验。

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