第297章 矛盾体孔颖达（第2页）

“万望师父多多栽培”

“去吧”

孔颖达这会儿从屏风后走了出来，直接往李纲对面那一坐“他真的懂了吗”

“怎么会完全懂。

他知道怎么去做即可”

“那是你们师徒的事，我只知道，他在无视我儒家”

“那不是无视，而是不懂”

儒家学派一直是倡导“民为贵、社稷次之、君为轻”

，又提倡“君君臣臣父父子子”

，这种看似一切为了人民好的思想，实际上却是封建统治阶级美化后的外衣。

“披着儒家的外衣，却干着法家学派的事。

他懂”

孔颖达是孔子的第31世孙。

长于《左氏传》、《郑氏尚书》、《王氏易》、《毛诗》、《礼记》，兼善历算。

其经学思想兼取南、北学，主张“疏不破注”

，故不同观点互见，矛盾之处颇多，未能成一家之言。

多言“道”

和“气”

，以“大极者未见其气，大初者气之始，大始者形之始，大素者质之始”

月令正义》）为据，认定气是从无到有的中介，而为宋明理学家开辟先路。

主张区别贵贱尊卑，宣称“使贱事贵，卑承尊，是天道使之然也”

皋陶谟正义》）。

斥谶纬学说“假托鬼神，妄称祥瑞”

咸有一德疏》），但在《毛诗正义》中又传布此说。

有时称性生情，性善情恶;有时又称性情皆本于天，难分善恶，莫衷一是。

说白了，孔颖达是个主见不坚定的矛盾中合体。

“那正好，懂了，知道如何去做，自然是我儒家的人”

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