第79章 帝俊 此等大教混账（第2页）

他霍然转身，目光如电，扫过陆珺与太一，最后落在幼玟懵懂的脸上，语气中充满了睥睨与一丝不屑。

“没想到啊没想到，那两位，竟将我妖族早己践行的根本之道，单独拿出来，粉饰一番，便当作他们大教的至高教义？真乃哼！”

帝俊没有说完，但那一声冷哼和眼神中流露出的轻蔑，己将“丢人现眼”

西个字诠释得淋漓尽致。

陆珺沉默了。

经帝俊这一点破，他如同醍醐灌顶！

是啊，佛门为何要特别强调“众生平等”

。

其核心目的，不正是为了最大限度、无差别地吸纳信徒，扩张教派势力么？

佛门号称八部天龙、诸天护法，其中有多少曾是“非人”

的存在？

那些菩萨、佛陀的坐骑，本身可能就是大妖巨擘！

甚至，某些菩萨坐骑与其本身还是仇敌，就如普贤菩萨与其坐骑灵牙仙！

若没有“众生平等”

这块遮羞布，如何能让这些曾经的强敌、如今的“坐骑”

心平气和地俯首？

一句“你与我佛有缘”

，一句“众生平等”

，便模糊了阶位，安抚了心绪——我虽为坐骑，但佛性平等嘛！

面子是给足了。

反观妖族立族之初的“有灵皆可为妖”

，何等恢弘大气！

管你是先天神圣还是后天蝼蚁，只要开了灵智，就是“妖”

这个大家庭的一员。

至于内部是否平等

在巫族这个“只分能吃和暂时吃不上”

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