第十四章鼎革鼎新（第3页）

他继续问，“你对清道夫文明的‘文明抹除’行为怎么看？那算不算一种极端的时间干预？”

织时者的虚影波动了一下，像是在压抑某种强烈的情绪。

“那是……时间犯罪。”

它的声音第一次出现了类似“愤怒”

的波动，“清道夫文明利用了时间织工文明在第六纪元末期遗留的技术，但他们篡改了技术用途。

原本用于修复时间裂痕的‘时之砂’，被他们改造成‘时之尘’——不是修复，是覆盖，是将一段历史彻底掩埋。”

它挥动织梭，展现出一幅残酷的画面：无数文明如气泡般在虚空中破灭，它们存在过的所有痕迹——历史记录、文化遗产、甚至后世文明对它们的记忆——全部被一层灰色的“尘埃”

覆盖。

“更可怕的是，”

织时者说，“他们还在被抹除文明的废墟上，种植‘伪历史’——伪造出这些文明从未诞生、或者天生就该灭亡的虚假时间线。

后来的文明探测这些区域时，只会得到‘这里一直是一片荒芜’的错误信息。”

顾长渊感到一股寒意。

这比单纯的毁灭更可怕——这是从存在层面否定一个文明，并伪造证据让这种否定看起来“合理”

。

“所以，”

他总结道，“时间织工文明与清道夫文明的根本分歧在于：你们视时间为需要呵护的秩序，他们视时间为可以随意涂抹的画布？”

“是的。”

织时者点头，“而你们第七纪元的文明议会，选择站在哪一边，将决定这个纪元的未来。”

选择。

又是选择。

顾长渊想起自己成为守誓人时师父的话：“华夏文明五千年，每一次存亡关头，都在做选择。

选择战或和，选择变或守，选择开放或封闭。

而每一次选择，都塑造了今天的我们。”

现在，轮到整个第七纪元的文明做选择了。

是接纳时间织工文明，获得守护时间的能力，但也承担起相应的责任？

还是保持距离，继续在清道夫文明的阴影下小心生存？

他看向理。

天狩代表也在沉思。

“织时者。”

理忽然开口，“如果我们邀请你加入文明议会，你愿意接受‘文明议会对时间技术的使用拥有最终监督权’这一条件吗？”

这是一个关键问题。

时间技术太强大，如果完全掌握在时间织工手中，议会其他成员将永远处于被动。

织时者没有犹豫：“愿意。

事实上，这正是我期望的。

第六纪元的悲剧，部分原因就是时间织工文明垄断了时间技术，缺乏外部制衡。

我们希望第七纪元能建立更健康的制衡体系。”

它顿了顿：“甚至，我愿意将时之鼎的控制权，交给文明议会共同掌管。

时之鼎可以作为议会的‘时间档案馆’和‘仲裁法庭’，但使用时必须得到议会三分之二以上成员同意。”

这个让步太大了。

连顾长渊都感到惊讶。

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