第十二章 天将明（第2页）

另外有趣的是，此事的召集人，竟是当时的太子梁元德。

“不对啊，太子不是元康吗？难道是……那位废太子？”

陈淮想到此处，不觉噤声。

废太子之事，邪门在于被忘却了，他如今是死是活，身处何处，无人在意。

这并不是讳饰或禁止能做到的。

众所周知，上头越是遮掩，民间越是会编出五花八门的说法，传得神乎其神。

他的一切事迹都象被抹去了，甚至让人怀疑此人是否存在过，也正因如此，陈淮一时没想起来。

萧梦客颔首，看陈淮表情疑惑，便解释道：“其实京城对废太子之事给出过定论的，主要原因是他私德和能力太差，他被忘却也许仅是由于此事很无趣，无甚可深挖的。

当然，现在我们知道废太子绝非如此简单。”

“怪不得他被雪藏到那种程度，竟是出了此等丑闻！”

陈淮不禁感叹。

张骁来踱步，喃喃念着镇北王、元德太子和国子学等势力之名，低声总结：“这一切似乎都与血祭法有关。”

萧梦客细细读着记录，却是愈发兴奋起来：“我更加确定，这绝非血祭法，它的融合更为精细，范围也更广。

你们看，标号丙子的躯体的各部位融合了百种不同的生命形态，而癸未实现了生命与非生命的融合，他的肢体可以化为钢铁剑戟……”

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“老萧，你别说了，我有点反胃犯恶心了，还好没见到里面的场景。”

陈淮摸了摸喉咙，作出干呕状。

张骁问道：“《天书》残卷会否与血祭法有关？”

萧梦客思索一番：“无法确定，毕竟没有见到《天书》原本，按我所知晓的从中得出的功法，与血祭法相似度不大。

此地既然集结了各种旁门异士，那可能是别的术法。

比如，三圣山以西的象国，据说就流行造畜之法。”

陈淮又翻出一些早期的记录，话语中满是惋惜：“唉，一开始不也创造出许多不错的功法吗？为何最后落到如此境地？”

“这个《慧心明神术》，可辅助推演其他的功法。

如记录上其他人的评价，在仙道衰微的时代，能研究出这样的功法属实了得！

毕竟提升悟性，是与根基有关的，传说中那可是需要稀有灵宝重塑身魂、脱胎换骨的！”

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