第31章 修行一途（第3页）

李洛怔住了。

随即，唇畔便不由自主地扬起，露出一丝抑制不住，发自内心的笑意，因为，此变化，此突破，不知省去了他多少苦功，若按他以往修行，每一寸运转，每一丝呼吸，都需以意守之，以心束之。

不过，他并没有在这意外之喜中沉溺，而是，寻思起自己这次清气变化的原因，以及过往几次清气变化的缘由，有一些想通了，有了些猜测，有一些则没有。

李洛没有再多想，他既讲问心，那么就先将眼前的事，瑶部落的事，先解决了，部落的问题和事很多，那么便一件件，一桩桩地来。

……

李洛最先着手之事，便在眼前，所处石室中，中央祭坛火盆上。

火盆里有火种。

火种是“天火”

，主要是在雷雨交加，风云激荡，天地灵气剧烈变动，从千变万化的气机中诞生，那亦可说，一特殊的“气”

，因有此气，才能称为火种，所以，换言之，气若存，火便续，气若散，火便灭。

祭坛和火盆的主要作用，便是尽可能的护住那气，使其延续，不求旺盛，只求长存。

而，大荒中，火种除了像“天火”

这种看天时的获取方式外，还有别的方法吗，有，正如上述所说，火种的气，是因天地灵气变化衍生而成，那么，只要掌握了其气的变化，那就能生火。

不，也非一定需要真正掌握，绘纹一途中境界高强者，举手投足间便能引发天地灵气的剧烈变化，生火很容易，但，问题在于，境界高强之外，还需要对力量有精准的控制，瑶部落，最强者，褪凡境的龙，全力输出，或许能造火，但，所蕴所生的气太弱，很快便会熄灭。

除此之外呢，真正能生火的办法和人是谁，那就是修炼巫之一途的巫，能掌握天地灵气变化并运用的巫，绘纹和巫两道途，最大的不同点也在于，一者主要修身，一者主要修神。

而李洛，他修的清气，很特殊，象是修身，也象修神，而先前的突破，让泥丸和丹田贯通相连后，他确认了，自己的清气，很可能是两者兼修。

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