第180章 回归辩论

龙书墨从容起身，先向评委席致意，随后目光平静地环视全场。

“感谢对方辩友再次用生动的演绎，印证了我方关于“过度执着易成偏执”

的论点。”

“但请允许提醒——我们讨论的是“爱情的本质”

，而非任何具体个体的情感纠葛。”

“《孟子》有云：“权，然后知轻重；度，然后知长短。”

此刻我们更需权衡的，是将个案普遍化的论证谬误。”

龙书墨突然向工作人员示意。

“可否请投影仪调出社会学经典教材第187页？”

待屏幕出现文字后指尖轻点。

“这里明确定义：学术讨论应避免“以特例代整体”

的认知偏差。”

“叶同学若坚持要用个人经历论证，不妨看看这个——，”

“这里收录了抗疫期间302对医护夫妻的采访实录，其中超过八成提到“顾大家舍小家”

时的抉择。”

“这些鲜活案例，是否比个别情感纠纷更能反映爱情的全貌？”

龙书墨最后向主持人微微欠身。

“我方申请回归辩题学理讨论。”

“建议双方接下来可聚焦：

第一，无私行为是否必然隐含利己动机；

第二，社会文化对爱情观念的塑造作用。”

“毕竟——（轻轻整理衣领）用《辩论伦理学》的话说：“以理服人方为辩道，以情挟人实非君子。”

主持人待龙书墨发言完毕，立刻敲响法槌，眼中带着赞许，

“反方一辩发言时间合规，且提出了回归学理讨论的合理建议，予以认可。”

目光转向正方。

“请正方一辩就反方提出的两个聚焦点，选择其一进行回应，发言时间3分钟，计时开始。”

叶辰脸色阴沉地站起身，死死攥着手中的资料。

“我们正方坚持认为，无私行为的背后必然隐含利己动机。”

声音有些颤抖，带着几分愤怒。

“就拿龙书墨刚才提到的医护夫妻来说，他们所谓的“顾大家舍小家”

，难道不是为了获得社会的认可和赞誉吗？”

他眼睛瞪得大大的，扫视全场。

“人都是自私的，爱情也不例外。”

“在爱情中，每个人都希望从对方那里得到自己想要的东西，这就是利己动机的体现。”

苏阳急忙起身补充，脸上挂着自以为是的笑容。

“没错，叶辰说得对。”

清了清嗓子。

本章未完，点击下一页继续阅读