第217章 子曰 子曰 吾未见刚者或对曰 申伥

（1）吾辈今日欲论刚柔之道，却觉其中奥妙无穷，难以尽述。

曾闻孔夫子有言：“吾未见刚者。”

一时之间，众人皆默然，不知夫子何以发此感慨。

或有弟子对曰：“申伥。”

夫子闻言，微微摇头，叹道：“伥也欲，焉得刚！”

夫刚者，非刚愎自用，亦非刚硬无情。

乃心中之定力，骨子里之坚韧，不为外物所动，不为诱惑所迷。

如磐石之稳，如松柏之青，始终如一，坚不可摧。

观今日之世，纷扰喧嚣，物欲横流。

人们往往为名利所累，为情欲所困，难得真刚。

或有人自以为刚，实则内心空虚，外强中干，一遇挫折，便溃不成军。

此等刚者，实乃伪刚，不足道也。

夫真刚者，必有真性情，真操守。

遇事不惧，遇挫不馁，始终保持一颗平常心。

不为外界所扰，不为他人所动，心如止水，行如流水。

此乃真刚之境界，亦是吾辈所应追求之目标。

然则，刚柔并济，方为上策。

刚而不柔，则易折；柔而不刚，则易靡。

故吾辈当学会刚柔相济，以刚克柔，以柔克刚。

如此，方能立于不败之地，成就一番事业。

综上所述，刚柔之道，实乃人生之大学问。

吾辈当深入研究，细心体会，以求得真刚之境。

但愿世人皆能明了此道，共赴刚柔相济之美好未来。

（2）“刚”

人难觅：孔子的“刚”

之标准与我们的“欲”

之迷思

孔子曰：“吾未见刚者。”

这话儿一出口，众弟子都面面相觑，心想：“咱师傅这是咋了？难道天下之大，竟无一人能入他老人家法眼，称得上是‘刚’的？”

就在大家伙儿琢磨着这“刚”

字究竟有何等玄妙时，有人答话了：“申伥如何？”

言下之意，申伥不就是个“刚”

人么？

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