新说8（第2页）

晏子之谓也。

佛?以中牟叛，置鼎于庭，致士大夫曰“与我者受邑，不吾与者烹。”

大夫皆从之。

至于田卑，田卑，中牟之邑人也。

曰“义死不避斧钺之罪，义穷不受轩冕之服。

无义而生，不仁而富，不如烹。”

褰衣将就鼎，佛?脱屦而生之。

赵氏闻其叛也，攻而取之；闻田卑不肯与也，求而赏之。

田卑曰“不可也，一人举而万夫亻免首，智者不为也。

赏一人以惭万夫，义者不取也。

我受赏，使中牟之士，怀耻不义。”

辞赏徙处曰“以行临人，不道，吾去矣。”

遂南之楚。

楚太子建以费无极之谮见逐。

建有子曰胜，在外，子西召胜，使治白，号曰白公。

胜怨楚逐其父，将弑惠王及子西，欲得易甲，陈士勒兵，以示易甲曰“与我，无患不富贵；不吾与，则此是也。”

易甲笑曰“尝言吾义矣，吾子忘之乎？立得天下，不义，吾不敢也；威吾以兵，不义，吾不从也。

今子将弑子之君，而使我从子，非吾前义也。

子虽告我以利，威我以兵，吾不忍为也。

子行子之威，则吾亦得明吾义也。

逆子以兵争也，应子以声鄙也，吾闻士立义不争，行死不鄙，拱而待兵，颜色不变也。”

白公胜将弑楚惠王，王出亡，令尹司马皆死，拔剑而属之于屈庐曰“子与我，将舍之；子不与我，将杀子。”

屈庐曰“诗有之，曰‘莫莫葛ぱ，肆于条枝，恺悌君子，求福不回。

’今子杀子叔父西求福于庐也，可乎？

且吾闻知命之士，见利不动，临危不恐。

为人臣者，时生则生，时死则死，是谓人臣之礼。

故上知天命，下知臣道，其有可劫乎？子胡不推之？”

白公胜乃内其剑。

白公胜既杀令尹司马，欲立王子闾以为王。

王子闾不肯，劫之以刃，王子闾曰“王孙辅相楚国，匡正王室，而后自庇焉，闾之愿也。

今子假威以暴王室，杀伐以乱国家，吾虽死，不子从也。”

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