新说5（第6页）

对曰“君之暴虐，其臣下之谋久矣。”

靖郭君怒，不食。

曰“以吾贤至闻也，何谓暴虐？”

其御惧曰“臣言过也，君实贤，唯群臣不肖共害贤。”

然后靖郭君悦，然后食。

故齐闵王、靖郭君，虽至死亡，终身不谕者也。

悲夫！

宋昭公出亡于鄙，喟然叹曰“吾知所以亡矣。

吾朝臣千人，发政举事，无不曰吾君圣者；侍御数百人，被服以立，无不曰吾君丽者。

内外不闻吾过，是以至此。”

由宋君观之，人主之所以离国家，失社稷者，谄谀者众也。

故宋昭亡而能悟，盖得反国云。

秦二世胡亥之为公子也，昆弟数人，诏置酒飨群臣，召诸子，诸子赐食先罢，胡亥下皆视群臣，陈履状善者，因行践败而去。

诸子闻见之者，莫不太息。

及二世即位，皆知天下必弃之也。

故二世惑于赵高，轻大臣，不顾下民。

是以陈胜奋臂于关东，阎乐作乱于望夷。

阎乐，赵高之惑也，为咸阳令，轴为逐贼，将吏率入望夷宫，攻射二世，就数二世，欲加刃，二世惧，入将自杀，有一宦者从之，二世谓“何谓至于此也？”

宦者曰“知此久矣。”

二世曰“子何不早言？”

对曰“臣以不言，故得至于此，使臣言，死久矣。”

然后二世喟然悔之，遂自杀。

齐侯问于晏子曰“忠臣之事君，何若？”

对曰“有难不死，出亡不送。”

君曰“列地而与之，疏爵而贵之，君有难不死，出亡不送，可谓忠乎？”

对曰“言而见用，终身无难，臣奚死焉？谏而见从，终身不亡，臣奚送焉？若言而不见用，有难而死，是妄死也；谏不见从，出亡而送，是轴为也。

故忠臣也者，能尽善与君，而不能陷于难。

宋玉因其友以见于楚襄王，襄王待之无以异。

宋玉让其友。

其友曰“夫姜桂因地而生，不因地而辛；妇人因媒而嫁，不因媒而亲。

子之事王未耳，何怨于我？”

宋玉曰“昔者，齐有良兔曰东郭，盖一旦而走五百里，于是齐有良狗曰韩卢，亦一旦而走五百里，使之遥见而指属，则虽韩卢不及众兔之尘，若蹑迹而纵纟?，则虽东郭亦不能离。

今子之属臣也，蹑迹而纵纟?与？遥见而指属与？诗曰‘将安将乐，弃我如遗。

’此之谓也。”

其友人曰“仆人有过，仆人有过。”

宋玉事楚襄王而不见察，意气不得形于颜色；或谓曰“先生何谈说之不扬，计画之疑也。”

宋玉曰“不然。

子独不见夫玄?爰乎？当其居桂林之中，峻叶之上，从容游戏，超腾往来，龙兴而鸟集，悲啸长吟，当此之时，虽羿逢蒙，不得正目而视也。

及其在枳棘之中也，恐惧而掉栗，危视而迹行，众人皆得意焉。

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