第29章 啊还要继续谈吗（第3页）

，整饬法纪。

父亲，您应该还记得齐威王处理那两位大夫的事。”

“这件事我清楚，据闻，两位朝廷大夫受到了截然不同的舆论，很多同僚都批评即墨大夫的不足，而称颂阿大夫的能力。”

“然而齐威王暗中调查发现，即墨大夫是一位忠诚勤恳、不通人情之人，其领地百姓无抱怨；反之，阿大夫擅长结交权贵，所管之地民风不宁。”

“因此齐威王重重奖励了即墨大夫，将阿大夫处死。

此后全国士气振奋，政务日益明朗。”

“正是这样，乍一看似乎是好事，齐国变得更加强盛了。

不过这之中却潜伏着隐患。

尽管齐威王是个明君，但他并未给予阿大夫申诉的权利，这是隐患。

哪怕确认某人罪无可恕，仍需按照法定程序公开审判并公示罪状，最终执行判决。

这样在法律的框架下，保证了执法的公正性和透明度，让人人心中有数。

或许阿大夫管辖之地确实存在无法诉说的原因。

君王长期疏于政务，假设当地遭受天灾或是自然条件劣于即墨又如何？

这些现实因素同样可能引起民生问题。

至于是否存在冤屈，我们无法确切知道，但应经过公正的审判流程才能做出决断。

而在齐威王这里，一切都依赖他的个人判断，这相当危险。

尽管齐威王处理正确，但这并不意味着后代君主都能达到同样的明察程度。

到了齐愍王时代，因齐愍王专权，群臣不敢轻易直言进谏，纵使君王有过也不愿意指摘。

由此，法家最大的缺陷就显现了出来——过分依赖强势的明君。

虽然法家倡导法治，但核心仍是需要贤明的领导者。”

“是的！”

对此观点，赢政完全认同。

“再说说申不害，也就是现今的申子，他是受道家老聃策略思想深刻影响的人。

他高度认同势法二派的思想，认为君主治国之术要稳固，政令才能畅通无阻。

他在韩国施行的一系列改革几乎模仿了商鞅的模式：开垦田亩，废除井田，鼓励按功行赏，重用人才，注重财富积累，收回诸侯私兵，强化武器生产。

韩国之所以以‘劲韩’着称，正是因为申不害的变革带来了国家的繁荣和军力的增强，让其他国家不敢轻举妄动。

但他认为仅凭这些还不足以保证治理的完善，关键还要看君主是否具备机谋与智慧。

春秋战国之时，臣下杀主上的事件屡见不鲜。”

因此，申不害提醒君主绝不轻易相信任何大臣。

大臣可以使用，但不可过分信赖。

君主要保持无为的态度，使臣子们无法琢磨出君主的心思。

这样一来，臣子们就不会窥视君主的底线，从而减少了很多阿谀奉承之人。

申不害提出运用「术」来查处污吏，使他们按规矩办事。

虽然玩弄权术不是申不害首创，自古以来，人们为了自保都会用到各种谋略。

「术」主要用在官场中，而「谋略」则是更广泛的概念。

本章未完，点击下一页继续阅读